لبس الحمد ، وبالفخر ارتدى * ونضا الكبر ، وبالنجم احتذى « 28 » من إمام الحقّ قد أمسى له * والدا دون الورى متّخذا فله أضحى وزيرا ملك * حبّذا الملك وزيرا حبّذا ! سار فينا سيرة مرضيّة * ذاد فينا عدله عنّا الشذا « 29 » فهو في حلق معاديه شجا * وهو في عين مناويه قذى « 30 » خير من في صهوة الطرف استوى * وعلى متنيه ضمّ الفخذا « 31 » فالق الهام بضرب للطّلا * يقطع الهام ويفري الخوذا « 32 » طاعن النجلاء ، باد فتقها * كفم الزقّ إذا الزقّ غذا « 33 » يا ( عميد الدولة ) الفذّ الذي * نجح الشعر به فاجلوّذا « 34 » والذي ما كدّرت معروفه * غصص المنّ واتباع الأذى فمن الأيّام أمسى ملجأ * ومن الإعدام أضحى منقذا هزم الأقلام منّي خلفه * بسرايا جوده إذ نفذا « * »

--> ( 28 ) نضا الشيء : نزعه وألقاه . ( 29 ) ذاد : دفع وطرد . الشذا : الأذى والشرّ ، الأصل : « زاد فينا عذله . . » ، وهو من أقبح التصحيف . ( 30 ) الشجا : ما اعترض ونشب في الحلق من عظم أو نحوه . القذى : ما يتكون في العين من رمص وغمص وغيرهما . مناويه : مناوئه ، أي معاديه ، سهل همزته فقلبت ياء . وما أقبح هذا الذي مدح به الوزير ! ( 31 ) الصهوة : موضع السرج من ظهر الفرس . الطرف : الكريم من الخيل . المتن : الظهر ، والمتنان : مكتنفا الصلب من العصب واللحم من عن يمينه وشماله . ( 32 ) الهام : الرؤوس ، الواحد هامة . الطلا : جمع طلاة ، وهي العنق أو صفحنه . يفري : يشق . الخوذ : جمع الخوذة ، وهي المغفر يجعل على الرأس ، والمغفر : زرد ينسج على قدر الرأس ، يلبس تحت القلنسوة . ( 33 ) طاعن النجلاء : يريد طاعن الطعنة النجلاء ، وهي المتّسعة . الزق : وعاء من جلد يجزّ شعره ولا ينتف ، للشراب وغيره . غذا الجرح : سال ، قال الفند الزماني : وطعن كفم الزقّ * غذا والزق ملآن ( 34 ) اجلوّذ : امتد ودام . ( * ) خلفه : لعله « خلقه » .