حتّى إذا صاروا ذوي رتب * لم يمنحوا لمؤمّل لحظا حرموه ، واحتجبوا بقولهم : * لسنا نرى لمحبّنا حظّا منعوا الندى أيّام قدرتهم * والجاه ، حتّى استثقلوا اللفظا « 6 » وعظتهم الأيّام قاطبة * لو أنّهم ممّن يعوا وعظا « 7 » * * * وقوله : خليفة اللّه ! قد وقّعت لي كرما * بذلك الرسم ، لكن من يسلّمه « 8 » ؟ وكلّ من جئته بالصّكّ ، ينبذه * نبذ الحصاة ، كأنّ الصكّ يشتمه فآه ، إن كان هذا قد علمت به ! * وآه ، إن كان هذا لست تعلمه « 9 » ! * * * وقوله : وقّع بما شئت ، إمام الهدى ! * فليس يعطون ولا حبّه وإنّ توقيعك في « غزنة » * أنفذ منه داخل « الحلبه « 10 » » * * *

--> ( 6 ) الندى : الجود والسخاء . ( 7 ) يعوا : أراد « يعون » ، لعدم وجود الجازم ، ولو قال : « وعوا » لسلم من الخطأ . ( 8 ) التوقيع : ( ص 228 / ح 7 ) . الرسم : المال المخصص ، مولّد . ( 9 ) آه ، وآه : كلمة توجّع ، أو تحزّن ، أو شكاية ، يقال : آه منه . ( 10 ) غزنة : قصبة « زابلستان » في طرف « خراسان » ، وهي الحدّ الفاصل بين « خراسان » و « الهند » . وقد سلف ذكرها في ( 2 / 283 / ح 6 ) . الحلبة : -