كما أنار النضار ال . . . * إبريز في اللازورد « 57 » والسرو مثل جوار * يرقصن في الدستبند « 58 » * * * وقال : العيش غضّ والزمان غرير * والراح تسكب والكئوس تدور « 59 » فتناهبوا الأقداح ، واستلبوا بها ال . . * . . أرواح ، فالدّنيا بذاك تشير وخذوا بلهنية الصبا بجهالة * فلها رواح طيّب وبكور « 60 » وتناقلوا ذهبيّة ، في كأسها * نار ، عليها في الزجاجة نور صفراء ياقوتيّة ، في جيدها * عقد عليه من الحباب شذور « 61 » إنّي ليعجبني الزنامي سحرة * ويروقني بالجاشريّة زير « 62 »

--> ( 57 ) النضار : الذهب . الابريز : الذهب الخالص . اللازورد : ( ح 48 ) . ( 58 ) السرو : ( ح 49 ) . الدستبند : لعبة أو رقصة للمجوس يدورون وقد شبكوا أيديهم بعضها ببعض ، فارسي مركب من دست ( يد ) وبند ( الربط ) . وهذا البيت ، غير موجود في ب . ( 59 ) الغضّ : الناضر . الغرير : الناعم . الراح : الخمر . ( 60 ) البلهنية : ( ح 4 ) . ( 61 ) الحباب : الفقاقيع التي تعلو على وجه الشراب عند صبه في القدح ، الشذور : خرز يفصل به بين حبات العقد ونحوه ، و - اللؤلؤ الصغار ، الواحدة شذرة . ( 62 ) الزنامي : أي الناي الزنامي ، والناي : في ( ج 3 / م 1 / 82 ) . والزنامي : نسبة إلى « زنام » ( بضم الزاي ) ، خفف الياء لضرورة الوزن ، وهو زمّار حاذق مشهور ، كان من مطربي الخلفاء : الرشيد ، والمعتصم ، والواثق ، العباسيين . وفي طراز المجالس للخفاجي : هو الذي أحدث الناي في زمن المعتصم فيقال : -