تخيّرته من أكرم النّاس نبعة * أبى عودها أن يستلين لعاجم « 95 » ختمت به رسل الملوك ، فبذّهم * سمي رسول للنّبيّين خاتم وحمّلت منه عبء سرّك منكبا * حمولا لأعباء الأمور العظائم وكان لما استرعيته خير حافظ * وكان بما حمّلته خير قائم « 96 » إليك - ( ابن أيّوب ) الجواد - رمت بنا * أمان كأنضاء المطي الرواسم « 97 » إلى ( يوسف ) السلطان ذي البأس والنّدى * إلى ( النّاصر ) الملك الهمام القماقم « 98 » رأت زاخرا بالجود ملآن ، فانثنت * إليه بآمال عطاش حوائم فأصبحن أسرى ، لا يرمن فناءه ، * ببيض الأيادي ، لا بسود الأداهم « 99 » فدونك من أبكار مدحي غرائبا * من الحمد ، تستعصي على كلّ ناظم « 100 »

--> ( 95 ) عجم الشيء عجما وعجوما : عضّه ليعلم صلابته من رخاوته . ويقال : عجم فلانا ، وعجم عوده : امتحنه واختبره ( ح 82 ) . ( 96 ) استرعاه الشيء : استحفظه إياه ، أو طلب منه أن يرعاه . ( 97 ) المطي : كل ما يمتطى مطاه ، أي يركب ظهره ، من خيل وإبل ، وأنضاؤها : مهازيلها ، واحدها نضو بكسر فسكون . الرواسم : التي تبقى على السير يوما وليلة ، و - من النوق : ما تؤثر في الأرض من شدة الوطء . ( 98 ) الهمام : السيد الشجاع السخي من الرجال . القماقم : السبد الكثير الخير الواسع الفضل كالقمقام . ( 99 ) لا يرمن : لا يفارقن . الفناء ، بكسر أوله : الساحة في الدار ، أو بجانبها . الأداهم : القيود ( ح 84 ) . ( 100 ) ( ح 93 ) .