حسبي ب « بغداد » دارا و « الحريم » حمى * من طارقات صروف الدهر يكلوني « 19 » فالعيش غضّ به ، والأمن متّصل * بالعدل من ( شرف الدنيا ) مع الدين « 20 » من لم ينم طرفه عن حادث نكر * ولا ثنى عزمه عنه إلى حين « 21 » مجرّب الرأي ، يقظان البصيرة ، هجّ . . * أم العزيمة ، قوّام البراهين يريك في الدست إطراقا ، وهيبته * من « الصعيد » إلى أقطار « جيحون » « 22 » للحمد سوق لديه غير كاسدة ، * وللمدائح أجر غير ممنون « 23 »

--> بمقدار ثلث « بغداد » ، وهو في وسطها ، ودور العامة محيطة به . والحريم الطاهري : بأعلى « بغداد » في الجانب الغربي ، منسوب إلى ( طاهر بن الحسين ) ، وسيأتي في ترجمة ( ابن ناقيا ) . وكلاهما زالت آثاره . رضوان : خازن الجنّة ، كما في « القاموس المحيط » . الأفانين : جمع الأفنون ، وهو الغصن الملتف ، و - النوع من الفنّ . ( 19 ) صروف الدهر : أحداثه ، واحدها صرف - بفتح فسكون . يكلوني : يكلوني ، أي يحفظني ، سهل همزته ، ونقل ضمها إلى اللام ، فقلبت واوا ، لتجانس حروف التأسيس قبل الروي في أبيات القصيدة . ( 20 ) عيش غض : نضر به دعة وسعة رزق . ( 21 ) نكر : شديد ، وفي القرآن الكريم : ( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ ) . ( 22 ) الدست ( ص 82 / ح 43 ) . الصعيد : صعيد مصر ، وهو من نواحي « الفسطاط » إلى « أسوان » . والصعيد أيضا : واد قرب « وادي القرى » ، فيه مسجد لرسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - عمره في طريقه إلى « تبوك » . جيحون : اسم وادي « خراسان » ، قال الإصطخري : عموده نهر يعرف ب « جرياب » ، يخرج من بلاد « وخّاب » . . وتنضمّ إليه أنهار في حدود « الختل » و « وخش » ، فيصير من تلك الأنهار هذا النهر العظيم . ( 23 ) غير ممنون : غير مقطوع ، أو غير معدود عليك ، وبهما فسّر قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) ، وقوله : ( وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ) .