فاض النجيع ، فكلّ أدهم أشقر . * وعلا العجاج ، فكلّ ورد أدهم « 11 » . لولا ثبات نفوسكم يوم الوغى * لظننتموها غير ما قد قدتم « 12 » وإذا تجاذب كهلكم وفتاكم * طول العلى ، فالمقدم المتقدّم « 13 » أبدا إذا خبث الزمان أرجتم * طيبا ، وإن لؤم السحاب كرمتم « 14 » نمّت لأبناء الظلام عليكم * نار تشعشع بالكباء وتؤدم « 15 » وضياء أحساب تضيء بها الفلا * والليل مربدّ المطالع أقتم « 16 »

--> كان عليه سلاح أو لم يكن . الشية : العلامة . تخالجوا الظنون : تجاذبوها وتنازعوها . رجّموا : تكلموا بالظّنّ ، ويقال : رجّم بالغيب : تكلّم بما لا يعلم . ( 11 ) النجيع : دم الجوف . الورد ، من الخيل : ما بين الأشقر والكميت ( والكميت ما كان لونه بين الأسود والأحمر ) . جمعه : ورد ( بضم فسكون ) ، ووراد ( بكسر أوله ) . الأدهم : الأسود . ( 12 ) الوغى : الجلبة ، و - الحرب ، لما فيها من الصوت والجلبة . ( 13 ) الطول ، بكسر ففتح : الحبل ، يربط في وتد ونحوه ، ويطوّل للدابة ، فترعى مقيّدة به ، قال طرفة بن العبد في معلّقته : لعمرك إنّ الموت ، ما أخطأ الفتى ، * لكا الطّول المرخى وثنياه في اليد ( 14 ) أرج الطيب : فاح . نؤم السحاب : استعاره لاحتباس مائه . ( 15 ) تشعشع : تمزج . الكباء : عود البخور ، أو ضرب منه . تؤدم ( الأصل : تودم ) : تخلط . ( 16 ) الفلا : جمع الفلاة . الأقتم : ما كان لونه أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة .