شرفا - أ ( آل جهير ) ! - إنّ جباهكم * أبدا بأوضاح المناقب توسم « 4 » نسب نشا قبل الزمان ، وفخره * يجتاب أردية الصبا ، لا يهرم « 5 » أعدمتم نشبا ، وأثريتم على ، * يا حسن ما أثرى الرجال وأعدموا « 6 » ! يقتاد بشركم العفاة إليكم * فكأنّ أوجهكم لعافيكم فم « 7 » لا يعدمنّكم الزمان ، فإنّكم * كنتم طريق صلاحه مذ كنتم فلقد توضّح من إضاءة مجدكم * فيه البهيم ، وأوضح المستبهم وكأنّ أوجهكم بدور دجنّة * والليل نقع والأسنّة أنجم « 8 » والبيض تختطف الرؤوس عن الطلى * فكأنّها اسم في النداء مرخّم « 9 » والخيل ، قد نكر الكماة شياتها ، * فتخالجوا فيها الظنون ورجّموا « 10 »

--> ( 4 ) الأوضاح : جمع الوضح ، وهو البياض من كل شيء ، والغزّة . ( 5 ) نشا : نشأ ، خفف الهمزة للضرورة . يجتاب : يلبس . ( 6 ) النشب : المال ، و - العقار . ( 7 ) العفاة : طلاب المعروف ، الواحد عاف . ( 8 ) الدجنّة : الظلمة . النقع : الغبار الساطع ، أي المنتشر . ( 9 ) البيض : السيوف . الطلى : الأعناق ، الواحدة طلاة . ترخيم الاسم في النداء : هو أن يحذف من آخره حرف أو أكثر ، كقولك إذا ناديت ( مالكا ) : يا ( مال ) ، وقول الشاعر : « أبثين ! إنك قد ملكت ، فأسجحي » أي : ( بثينة ) . وله باب في كتب النحو يتضمن أحكامه . ( 10 ) الكماة : جمع الكمي ، وهو لابس السلاح ، و - الشجاع المقدام الجريء -