يظنّ بالشّهر سوءا من تفنّده * ولو نوى رحلة ما عاقه « صفر » « 113 » هيهات أجعله ردءا ، ويجمعنا * عند احتدام الهجير الضال والسمر « 114 » ما لي أرود الغنى بالجدّ في نصب ؟ * وكم أروح على همّ وأبتكر « 115 » ؟ آليت لا أشتكي صرف الزمان ، وفي * ظلّ الوزير ( عميد الدولة ) الوزر « 116 » يسترفد البحر نعماه ، على ثقة * به ، ويمتاح من معروفه المطر « 117 » لا يألف الجود إلا بطن راحته * كأنّها الفوف والجدوى بها العشر « 118 » تصبو الأماني فرّاطا إلى يده * كما يحنّ إلى صوب الحيا الشجر « 119 »

--> ( 113 ) تفنّد : تندّم لرأي أخطأ فيه . صفر : الشهر الذي بعد « المحرّم » ، يجمع مع « المحرم » فيقال : صفران ، والجمع أصفار ، والعامة تتشاءم به ، وليس ذلك من عقيدة الإسلام . ( 114 ) الردء : ( ح 70 ) . الاحتدام : الالتهاب . الهجير : نصف النهار ، في القيظ خاصة ، جمعه هجر - بضمتين . الضال : السدر البرّي ، أو ما يسقيه المطر منه . السمر : ضرب من شجر الطلح ، والطلح شجر عظام من شجر العضاه ترعاه الإبل . ( 115 ) أرود : أطلب . النصب : الإعياء والتعب . أروح : أسير في العشي . أبتكر : أتكلف البكور ، وهو الخروج أول النهار قبل طلوع الشمس . ( 116 ) آليت : حلفت . صرف الزمان : ( ح 79 ) . الوزر : الملجأ . ( 117 ) يسترفد : يطلب الرفد ، وهو العطاء والصلة . يمتاح الماء : يغترفه ، ويمتاح فلانا : يطلب فضله . ( 118 ) الفوف : الحبة البيضاء في باطن النواة تنبت منها النخلة . الجدوى : العطية . العشر : الأصابع العشر . ( 119 ) الفرّاط : السابقات المتقدمات . صوب الحيا : نزول المطر .