النعش في صدره فصرعه عن دابته ، ووقع مغشيا عليه شر وقوع من غير أن يسقط النعش عن أيدي حمالية ، فعجب الناس لذلك حتى كان من كلام بعضهم أن قال : لم يدخل الأستاذ قبره حتى أخذ ببعض النصف من ابن حسون ، وكانت وفاة الأستاذ أبي محمد فجر يوم السبت سابع ربيع الثاني عام أحد عشر وستمائة ، وله أربع وخمسون سنة وأربعة أشهر ونصف شهر ، روى عنه الأستاذ المحدث أبو عبد اللّه بن سعيد الطراز والمقرئ أبو القاسم بن الطيلسان ، وأبو إسحاق بن القصير ، والقاضي أبو جعفر بن يحيى وغيرهم ، وألف رحمه اللّه جزءا في قراءة نافع ، وجزءا في العروض ، وجزءين أو أكثر في الجاري بينه وبين الأستاذ أبي علي الرندي ، وكان بينهما على فضلهما وجلالتهما تنازع طويل ، ألف فيه كل واحد منهما ، وذكره الشيخ في الذيل ، فلم يستوف ذكره . 220 - عبد اللّه بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن « 1 » ابن سليمان بن عمر بن عوظ اللّه الأنصاري الحارثي الأندي القاضي المحدث الجليل العالم ، يكنى أبا محمد ، أصله من أندة بشرق الأندلس ، وقد تقدم ذلك في اسم أخيه أبي سليمان داود وبيان ما بينهما وترددهما بجهات الأندلس في طلب العلم ، فسمعا ببلنسية وشاطبة ومرسية والمرية وقرطبة وغرناطة ومالقة وإشبيلية وغيرها من البلاد الأندلسية ، ثم بسبتة وسلا ومراكش وغيرها من بلاد العدوة ، من عالم كثير وتحصل لهما سماع جم ، لم يشاركهما في كثرته أحد من أهل المغرب بوجه واعتناء بباب الرواية ما لم يعتن أحد ممن عاصرهما ، وأخذ القاضي أبو محمد كتاب اللّه بقراءات الأئمة السبعة عن أبيه ، وعن أبي محمد عبد الحق بن بونة تلا عليه بمالقة ، وعن أبي الحسن نجبة بن يحيى ، تلا عليه بإشبيلية ، وعن أبي خالد يزيد بن رفاعة ، تلا عليه بغرناطة ، وعن أبي محمد عبد الصمد بن محمد الغساني ، تلا عليه بمنكب ، انفرد بهؤلاء عن أخيه أبي سليمان في تلاوته عليهم بقراءات السبعة وروايات من الشاذ ، واشترك مع أخيه في التلاوة على الستة المذكورين في اسمه ، ولم يكمل أبو سليمان على أبيه ، كما تقدم في اسمه ، فانفرد أبو محمد بالإكمال عليه دونه فتحصل له تلاوة الكتاب العزيز على أحد عشر رجلا من أشياخه ، وعلى هذه السنة حالهما في الكتب الخمسة وغير ذلك من أخذ كل كتاب منها عن جماعة وأخذا عن المذكورين غير كتاب ممن كتب القراءات وغيرها ، وأخذا عن ابن حميد والسهيلي كتاب سيبويه تفقها ، وأخذاه عن غيرهما ، وسمعا على

--> ( 1 ) ترجمته في التكملة رقم 2099 ، سير أعلام النبلاء 22 / 41 ، تاريخ الإسلام للذهبي 1582 .