الأوسي ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا القاسم ، ويعرف بابن الطيلسان وقد تقدم اسم أخيه أحمد وذكر أبيهما وجدهما لأبيهما ، روى عن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن غالب بن الشراط ، وعن الخطيب المسن أبي جعفر بن يحيى الحميري ، وأبي الحكم عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن حجاج ، وأبي العباس بن مقدام ، وأبي زكرياء الأصبهاني ، وأبي الحجاج بن الشيخ ، وأبي القاسم بن بقي ، وأبي جعفر عبد اللّه بن عبد الرحمن بن مسلمة ، وأبي نصر فتح بن محمد بن فتح ابن الفصال ، وأبي عبد اللّه محمد بن سعيد بن محمد المردي المرسي المقرئ ، وأبي كامل تمام بن حسين بن غالب القيسي ، وأبي نصر الطفيل بن محمد بن عظيمة ، أبي محمد غلبون المرسي وعالم كثير ، نيفوا على المائتين ، وكلهم مذكور في هذا التأليف إلا المشرقيين منهم ، وكان - رحمه اللّه - معنيا بالرواية ، مقرئا لكتاب اللّه تعالى ، ذا فضل وسنة ودين ، ألف أربعين حديثا ، وبرنامجا كبيرا استوفى فيه ذكر أشياخه وما رواه عنهم بقراءة أو سماع ، وخرج من بلده قرطبة بخروج أهلها ، فاستقر بمالقة وخطب بجامع قصبتها وأقرأ القرآن ، وروى الحديث - إلى أن توفي في ربيع الآخر عام اثنين وأربعين وستمائة ، وكان مولده سنة ست وسبعين وخمسمائة ، أخذ عنه الناس وجلة أصحابنا ، منهم أبو عبد اللّه الطنجالي ، وأبو بكر حميد ، وأبو عبد اللّه بن إبراهيم المقرئ وغيرهم ، وذكره الشيخ في الذيل ، وكان قد لقيه بمالقة وأخذ عنه . 829 - قاسم بن محمد « 1 » الحرثي من أهل المرية ، يكنى أبا محمد ، وأبا القاسم ، ويعرف بابن الأصفر روى عن المقرئ أبي عبد اللّه بن هشام الشواش ، وعن الخطيب المقرئ أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى الزهري ، وأبي الحجاج بن بقاء اللخمي المقرئ ، وأخذ عنه قراءات السبعة بغرناطة ، وعن الراوية المسن أبي عبد اللّه ابن صاحب الأحكام ، وأبي القاسم الملاحي ، والحاج المقرئ أبي بكر عتيق الأمي ، وتلا عليه بمالقة بعض الكتاب العزيز بقراءات السبعة ، وعن الحافظ أبي محمد عبد اللّه بن الحسن القرطبي ، وأبي علي الرندي ، وجماعة كبيرة غير هؤلاء ،

--> - الحافظ : 4 / 1426 ( 1139 ) ، غاية النهاية 2 / 32 ( 2601 ) ، بغية الوعاة 2 / 261 ( 1931 ) ، نيل الابتهاج 221 ، سير أعلام النبلاء 23 / 114 ( 87 ) ، طبقات المفسرين للداودي 2 / 46 ( 414 ) ، نفح الطيب 5 / 263 ، شجرة النور 182 ( 596 ) . ( 1 ) التكملة 4 / 187 / 210 - الذيل / ( 1101 ) .