لقد أحميت أنفي ولا بد من إجابتك ، فو اللّه إنك لمعاوية ، وما معاوية إلّا كلبة عوت فاستعوت ، وإنك لابن صخر ، والسهل خير من الصخر ، وإنك لابن حرب والسلم خير من الحرب ، وإنك لابن أمية ، وما أمية إلا أمة صغرت فاستصغرت ، فبم سدت قومك « 1 » ؟ فقال : يا غلام ، أقمه ، فقام شريك ، وأنشأ يقول « 2 » : أيشتمني معاوية بن صخر « 3 » * وسيفي صارم ومعي لساني ؟ وحولي من ذوي يمن « 4 » ليوث * ضراغمة تهشّ إلى الطعان يعيرني الدمامة من سفاه * وربات الحجال من الغواني « 5 » ذوات الدلّ في خيرات عصب * يحيون الهجان مع الحسان « 6 » فلا تبسط لسانك يا ابن حرب * علينا إذ بلغت مدى الأماني فإن تك للشقاء لنا أميرا * فإنا لا نقر « 7 » على الهوان وإن تك من أمية في ذراها * فإني من بني عبد المدان قرأت « 8 » بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه ، أنا أبو أحمد عبيد اللّه بن محمد بن أبي مسلم الفرضي . أنا أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم . نا أحمد بن سعيد القرشي . حدثني الزبير بن بكار ، حدثني علي بن صالح عن عامر « 9 » بن صالح قال :

--> ( 1 ) في أنساب الأشراف وأخبار الوافدين : « فكيف صرت أمير المؤمنين » بدلا من : « فيم سدت قومك » ، وزيد في أخبار الوافدين : واعلم بأني خلفت خلفي أذرعا شدادا ، ورجالا أنجادا ، وأنا سيدهم أقيم بها عوجك ، ويقرى بها ضيفك ، ويعز بها الذليل ، ويذل بها العزيز . ( 2 ) الأبيات في أنساب الأشراف وأخبار الوافدين على معاوية . ( 3 ) في أخبار الوافدين : حرب . ( 4 ) أخبار الوافدين : من بني عمي . ( 5 ) أخبار الوافدين : وربات الخدور هي الغواني . ( 6 ) روايته في أنساب الأشراف : ذوات الحسن والرئبال جهم * شتيم وجهه ماضي الجنان والبيت ليس في أخبار الوافدين . ( 7 ) أنساب الأشراف : نقيم . ( 8 ) الخبر من هذا الطريق رواه الضبي في أخبار الوافدين على معاوية ص 48 نقلا عن ابن عساكر . ( 9 ) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن أخبار الوافدين .