امرأة من بني أسد وهو ابن سبع وعشرين ومائة « 1 » ، وقد قيل : إنّ لسويد صحبة . أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد اللّه بن مندة . ح وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن غانم ، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن [ أبي ] « 2 » عبد اللّه ابن مندة « 3 » ، أنا أبي ، أنا سهل بن السّري ، نا سفيان بن وكيع « 4 » ، عن يونس بن بكير « 5 » ، عن عمرو وهو ابن شمر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة قال : رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلم أهدب الشعر ، مقرون الحاجبين ، واضح الثنايا ، أحسن شعر وضعه اللّه على رأس إنسان ، الحديث . أخبرنا أبو محمد هبة اللّه بن أحمد ، أنا أبو محمد التميمي ، أنا عبد الرحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة « 6 » ، ثنا محمد بن أبي أسامة ، نا مبشّر بن إسماعيل « 7 » ، ثنا عبد اللّه « 8 » بن الزبرقان ، حدثني أسامة بن أبي عطاء أنه كان عند النعمان بن بشير ، إذ أقبل سويد بن غفلة أبو « 9 » أمية ، فأرسل إليه ، فدعاه والنعمان يومئذ أمير ، فقال : ألم يبلغني أنك صلّيت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ قال : ومرة « 10 » ؟ قال : لا بل مرارا ، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا سمع النداء كأنه لا يعرف أحدا من الناس . كذا قال ، والصواب : سليم « 11 » بن عبد اللّه بن الزبرقان ، وهو أنطاكي .

--> ( 1 ) تهذيب الكمال 8 / 216 وطبقات ابن سعد 6 / 69 . ( 2 ) سقطت من الأصل . وهو عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني ، ترجمته في سير الأعلام 18 / 349 . ( 3 ) بالأصل : بن أبي منده . ( 4 ) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 70 وتاريخ الإسلام ( 81 - 100 ) ص 77 . ( 5 ) تقرأ بالأصل : بدر ، والمثبت عن سير الأعلام . ( 6 ) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 659 - 660 . ( 7 ) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 71 وتاريخ الإسلام ( 81 - 100 ) ص 77 . ( 8 ) كذا في الأصل وتاريخ أبي زرعة ، وعنه يأخذ المصنف ، والذي عند الذهبي في كتابيه : عن سليمان بن عبد اللّه بن الزبرقان . ( 9 ) تحرفت في تاريخ أبي زرعة إلى : بن . ( 10 ) الذي في تاريخ أبي زرعة : قال : أو مرة ، لا بل مرارا . ( 11 ) كذا بالأصل ، ومرّ في رواية الذهبي : « سليمان » وسيمر في الرواية التالية « سليمان » .