فكتب إليه : عصمنا اللّه وإياك من الفتنة ، الكلام في القرآن بدعة يشترك فيها السائل والمجيب ، تعاطى السائل ما ليس له ، وتكلف المجيب ما ليس عليه . ولا نعلم خالقا إلّا اللّه ، وما سواه مخلوق إلّا القرآن ، فإنه كلام اللّه ] « 1 » . [ قال أبو بكر الخطيب ] « 2 » : [ أخبرنا علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران المعدل حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا إبراهيم الختلي ، حدثنا أبو يعقوب - يعني ابن أخي معروف الكرخي قال : أخبرني من أثق به من إخواننا قال : رأيت في المنام كأن أبي التقم يدي اليمني فقال لي أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ، فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ منهم ابن أبي دؤاد إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ قال : إسحاق . وحدثني أبو عبد اللّه البراثي - صديقنا وكان من الأبدال - قال رأيت قبل دخول الناس بغداد كأن قائلا يقول لي : ما علمت ما فعل اللّه بابن أبي دؤاد ؟ حسر لسانه فأخرسه ، وجعله للناس آية . قرأت على محمد بن الحسين القطان عن دعلج بن أحمد عن أحمد بن علي الأبار ، حدثنا الحسن بن الصباح قال : سمعت خالد بن خداش قال : رأيت في المنام كأن آتيا أتاني بطبق فقال : اقرأه فقرأت ، بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ابن أبي دؤاد يريد أن يمتحن الناس فمن قال : القرآن كلام اللّه كسي خاتما من ذهب فصه ياقوتة حمراء ، وأدخله اللّه الجنة وغفر له ، أو قال : غفر له ، ومن قال : القرآن مخلوق جعلت يمينه يمين قرد ، فعاش بعد ذلك يوما أو يومين ثم يصير إلى النار ] « 3 » . [ قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : سمعت بشر بن الوليد يقول : استتيب ابن أبي دؤاد من القرآن مخلوق في ليلة ثلاث مرات . يتوب ثم يرجع ] « 4 » .

--> ( 1 ) ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ الإسلام ( 231 - 240 ) ص 43 وتاريخ بغداد 4 / 151 . ( 2 ) زيادة للإيضاح . ( 3 ) الأخبار استدركت بين معكوفتين عن تاريخ بغداد 4 / 142 . ( 4 ) ما بين معكوفتين استدرك عن تاريخ الإسلام ( 231 - 240 ) ص 45 .