وروي : أنّه ألقي بين يدي السّبع « 1 » ، فكان يشمّه السّبع ، ولا يضرّه ، فلمّا أخرج عنه قيل له : ما الذي كان في قلبك ، حيث شمّك السّبع ؟ فقال : كنت أتفكّر في اختلاف العلماء في سؤر السّباع « 2 » . وروي : أنّ قاضي مصر سعى به إلى السّلطان إلى أن ضرب سبع درر ، فدعا عليه بنان ، فقال : حبسك اللّه بكلّ درّة سنة . فأخذه ابن طولون ، فحبسه سبع سنين « 3 » . وقال : الحرّ عبد ما طمع * والعبد حرّ ما قنع « 4 » وقال : كنت في طريق مكّة أجيء من مصر ، ومعي زاد ، فجاءتني امرأة ، وقالت لي : يا بنان ، أنت حمّال ، تحمل الزّاد على ظهرك ، وتتوهّم أنّه لا يرزقك ؟ قال : فرميت بزادي ، ثمّ أتى عليّ ثلاثة أيام لم آكل ، فوجدت في الطّريق خلخالا ، فقلت في نفسي : أحمله حتّى يجيء صاحبه ، فربّما يعطيني شيئا ، وأردّه عليه ، وإذا أنا بتلك المرأة تقول لي : أنت تاجر ؛ تقول : حتّى يجيء صاحبه ، فآخذ منه شيئا . ثمّ إنّها رمت إليه شيئا من الدّراهم ، وقالت : انفقها . فاكتفيت بها إلى قريب من مصر « 4 » . وروي : أنّه احتاج إلى جارية تخدمه ، فانبسط إلى إخوانه ، والتمس ذلك منهم ، فجمعوا له ثمنها ، وقالوا : إذا جاء النّفر ، نشتري ما يوافق . فلمّا ورد النّفر ، اجتمع رأيهم على واحدة ، فقالوا لصاحبها : بكم هذه ؟ فقال : إنّها ليست للبيع . فألحّوا عليه ، فقال لهم : لبنان الحمّال ، أهدتها

--> ( 1 ) وذلك أن بنان الحمال أمر أمير مصر ابن طولون بمعروف ، فوجد عليه ، فأغراه أبو عبد اللّه القاضي عليه حتى ضربه سبع درر ، وألقاه إلى السبع . ( 2 ) حلية الأولياء 10 / 324 ، الرسالة القشيرية 91 . ( 3 ) حلية الأولياء 10 / 324 . ( 4 ) الرسالة القشيرية 270 ( التوكل ) ، المختار 1 / 489 ، روض الرياحين 178 ( الحكاية : 99 ) .