وخوف اللّه يشفي ، واعلم أنّ ممّا يزيل عن قلبك هواك ، إذا خفت ممّن تعلم أنّه يراك « 1 » . وقال ابن بشار : سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : اذكر ما أنت صائر إليه حقّ « 2 » ذكره ، وتفكّر فيما مضى من عمرك ، هل ترجو به النّجاة من عذاب ربّك ؟ ، فإنّك إن كنت كذلك شغلت قلبك بالاهتمام بطريق النّجاة عن طريق اللّاهين المطمئنّين ، الذين أتبعوا أنفسهم هواها ، فوقفت بهم « 3 » على طريق هلكاتهم ، لا جرم سوف يعلمون ، وسوف يناقشون « 4 » ، وسوف يندمون ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [ الشعراء : 227 ] . وقال ابن بشار : سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : منّ اللّه عليكم بالإسلام ، وأخرجكم من الشّقاء إلى السّعادة ، ومن الشّدّة إلى الرّخاء ، ومن الظّلمات إلى الضّياء ، فشبتم نعمة ربّكم عليكم بالكفران ، ومرّرتم بالخطايا حلاوة الإيمان ، ونقضتم بالذّنوب عرى الإيمان ، وهدمتم الطّاعة بالعصيان ، وإنّما تمرّون بمراصد الآفات ، وتمضون على جسور الهلكات ، وتبنون على قناطر الزّلّات ، فباللّه تغترون ؟ وعليه تجترئون ؟ ولأنفسكم تخدعون ؟ وللّه لا ترقبون ؟ فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون « 5 » . وقال بقيّة بن الوليد : لقيت إبراهيم بن أدهم بالسّاحل ، فقلت له : أكنّيك ، أم باسمك أسمّيك ؟ فقال : إن كنّيتني قبلت منك ، وإن دعوتني باسمي ، فهو أحبّ إليّ . ثمّ قال : يا بقيّة ، كن ذنبا ولا تكن رأسا ؛ فإنّ الذنب ينجو والرّأس يهلك . قال : فقلت له : ما شأنك لا تتزوّج ؟ فقال : ما تقول في رجل أعرى امرأة وجوّعها ؟ قلت : ما ينبغي هذا . قال :

--> ( 1 ) الحلية 8 / 18 ، وانظر تاريخ دمشق 6 / 344 . ( 2 ) في ( أ ) : حقيقة ذكره . ( 3 ) في ( ب ) : فوقفتهم . وفي الحلية 8 / 18 فوقعتهم . ( 4 ) في الحلية : وسوف يتأسّفون . ( 5 ) الحلية 8 / 20 .