فوصف في هذه النسخة من الصلة بالإمام الناقد . ويظهر من خلال ما تقدم أن علم الحديث كان الغالب على ثقافة ابن الأمين أكثر من اشتغاله بالفقه ، وهذا ما يؤكده أيضا الكلام عن مؤلفاته . مؤلفاته ذكرت المصادر التي ترجمت لابن الأمين القرطبي مؤلفين اثنين : واحد منها قدر له أن يصلنا ، وفقدت معالم الثاني ، وربما كانت له مصنفات أخرى لم يذكرها مترجموه ، ولم تحفظ لنا المكتبات منها شيئا ، وكتاباه هما . الأول : " الإعلام بالخيرة الأعلام من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم " أفادنا ابن الأبار في معجمه في ذكر أصحاب أبي علي الصدفي أنه استدراك على صحابة ابن عبد البر قال : ( له استدراك على ابن عبد البر في الصحابة سماه " الإعلام بالخيرة الأعلام من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم " ) ، وهو نفس العنوان الذي ذكره به عمر رضا كحالة نقلا عن " معجم المصنفين " للتونكي ، قال : ( له استدراك على ابن عبد البر في الصحابة سماه " الإعلام بالخيرة الأعلام من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم " ) « 38 » . والحقيقة أن ذكر تسمية الكتاب بالشكل الذي سمي به ، لا يجعلنا نطمئن لإدراجه ضمن الاستدراكات على الاستيعاب ، وهو ما تنبه إليه أستاذي وشيخي الجليل الدكتور محمد يسف في كتابه القيم " المصنفات المغربية في السيرة ومصنفوها " لدى حديثه عن الكتاب قال : ( وهذا العنوان لا يفيد أنه مستدرك على الاستيعاب الذي صرح به غير واحد من مؤرخيه ، ومنهم أبو عبد اللّه ابن الأبار ، ونقله الزركلي بهذا العنوان حين الترجمة لابن الأمين ) « 39 » .

--> ( 38 ) عمر رضا كمالة : معجم المؤلفين 1 / 81 . ت 606 . ( 39 ) د / محمد يسف : المصنفات المغربية في السيرة ومصنفوها 2 / 64 .