وسماه بالذيل ، الشيخ الزرقاني في " شرحه على المواهب اللدنية " « 40 » ، والسخاوي في " الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ " حين سرده للكتب المصنفة في الصحابة قال : ( وكأبي عمر ابن عبد البر في الاستيعاب ، والذيل عليه لجماعة كأبي إسحاق ابن الأمين ، وأبي بكر ابن فتحون ) « 41 » ، والكتاني في " الرسالة المستطرفة " قال : ( ومن ذيول الاستيعاب ذيل أبي إسحاق ابن الأمين ) « 42 » ، واستحسن ذيل ابن فتحون عليه قال : ( ذيل ابن فتحون أحسن من ذيل ابن الأمين ) « 43 » . وجاء اسم الكتاب في الورقة الأولى من المخطوط كالتالي : " استدراك على أبي عمر ابن عبد البر الحافظ في كتابه الاستيعاب " « 44 » ، واقتصر الناقلون عنه بالقول : ( ذكره ابن الأمين ، واستدركه ابن الأمين ) . المؤلف الثاني : هو تأليف على الموطأ ذكره ابن بشكوال في الصلة قال : ( لابن الأمين تأليف على الموطأ في ستة أجزاء ، وقد نوه به فقال : عظيم الفائدة ، هو موجود بخطه بسبتة من هامش الأصل ) « 45 » . هذا ما أمكن معرفته من مؤلفات ابن الأمين ، وقد تكون له مؤلفات أخرى تعرضت للضياع ، ففقدت ضمن ما فقد من تراثنا الضخم ، ويحتمل أن تكون في بعض خزائن الكتب تنتظر من يمد إليها يده فيزيل عنها الغبار حتى ترى طريقها إلى النور ، وحبذا لو وصلتنا كتبه لعرفنا مدى مقدرته ومكانته في الحديث وعلومه .

--> ( 40 ) الزرقاني : شرح المواهب اللدنية 3 / 287 . ( 41 ) السخاوي : الإعلان بالتوبيخ ص : 93 . ( 42 ) الكتاني : الرسالة المستطرفة ص : 203 . ( 43 ) الكتاني : الرسالة المستطرفة ص : 203 . ( 44 ) ابن الأمين القرطبي : الاستدراك ( نسخة الخزانة التيمورية ق 1 / ب ) . ( 45 ) ابن بشكوال : الصلة 1 / 100 ت 227 .