الصحابة في عشرة مواضع ، ونقل ابن سيد الناس في منح المدح في خمسة مواضع ، ومرة واحدة في عيون الأثر ، ونقل كل من مغلطاي في « الإيصال في تراجم الرجال » مرة واحدة ، وكذلك الشأن لعبد الرحمن اليمني في « التعليق على الإكمال » ، والزرقاني في « شرحه على المواهب اللدنية » . يتبين لنا من خلال عدد المقتبسين عن ابن الأمين ، وعدد مقتبساتهم أن الأندلسيين أكثر حظا من النقل عنه ، وذلك راجع إلى تقدمه على كثير من المصنفات التي تناولت تراجم الصحابة ومناقبهم وفضائلهم ، فله فضل السبق في هذا المجال على المتأخرين . اسم الكتاب / عدد النقول الجامع لما في المصنفات الجوامع للرعيني / 241 ( مع غيره ) 204 ( منفردا ) . الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر / 75 تجريد أسماء الصحابة للذهبي / 10 منح المدح لابن سيد الناس / 5 تهذيب التهذيب لابن حجر / 4 الإيصال في تراجم الرجال لمغلطاي / 1 عيون الأثر لابن سيد الناس / 1 تلخيص الحبير لابن حجر / 1 شرح الزرقاني على المواهب اللدنية / 1 التعليق على الإكمال لعبد الرحمن اليمني / 1