اللطيفة « 1 » ، والتّنبكتي في مقدمة كفاية المحتاج « 2 » ، والمحبّي في خلاصة الأثر « 3 » ، ومحمد بن البشير بن ظافر في مقدمة اليواقيت الثمينة « 4 » ، ومحمد ابن جعفر الكتاني في خاتمة سلوة الأنفاس ومحادثه الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس « 5 » ، وهو المعتمد في عنوان طبعتي الكتاب بمصر ، لكن الطبعة الأولى منهما خالفت ذلك في ثنايا مقدمة المؤلف « 6 » فحذفت كلمة ( معرفة ) ، مع أن محقق الطبعة الأخيرة أثبتها اعتمادا على النسخ الخطية التي حقق الكتاب عنها . والاسم بذاك الحذف مذكور في مقدمة توشيح الديباج « 7 » ، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول « 8 » . واختار محمد بن الطيب القادري في مقدمة الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج مع زيادة مناسبة لمن إليها يلتاج « 9 » الاسم التالي : الديباج المذهب لمعرفة أعيان علماء المذهب . ووسم في خاتمة اختصار الديباج لإبراهيم بن هلال السّجلماسي بالديباج

--> ( 1 ) 1 / 81 . لذا لا يلتفت إلى ما ورد في الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ : 563 من تسميته بالطراز المذهب . ( 2 ) 1 أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم ( 453 ) ، والصفحة 2 من نسختها الأخرى ذات الرقم ( 681 ) . ( 3 ) 4 / 211 . ( 4 ) 1 / 8 . ( 5 ) 3 / 358 . لكنه استبدل اللام بحرف ( في ) . ( 6 ) 2 . ( 7 ) 35 . ( 8 ) 431 . ( 9 ) الصفحة ( 1 ) من نسختي الخزانة الحسنية ( برقم 1897 ، 3717 ) .