المذهب في معرفة أعيان فقهاء المذهب « 1 » . وسماه التّنبكتي في ترجمة ابن فرحون من كفاية المحتاج « 2 » : الديباج المذهب « 3 » في معرفة أعيان المذهب . ووسمه التّنبكتي أيضا - في نيل الابتهاج « 4 » - ، ومخلوف « 5 » بالديباج المذهب في أعيان المذهب . كما اقتصر حاجي خليفة « 6 » على تسميته بالديباج المذهب في علماء المذهب . وسماه محمد بن الحسن الحجوي « 7 » : الديباج المذهب في رجال المذهب .

--> ( 1 ) 169 . ( 2 ) 35 ب من نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم ( 453 ) . ( 3 ) ضبطت هذه الكلمة في مخطوطة الكفاية بضم الميم وفتح الذال المعجمة وتشديد الهاء بالشكل ، وكذا في مقدمة الإكليل والتاج - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم ( 3717 ) - الصفحة ( 1 ) . والأوفق للسّجع التخفيف وهو الذي اختاره الأستاذ الكبير المتقن الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في كتبه - ينظر على سبيل المثال : أربع رسائل في علوم الحديث : 279 - ، وارتضاه أيضا الأستاذ المحقق المدقق الدكتور محمود الطّناحي - كما في ثبت مصادر تحقيقه لكتاب أعمار الأعيان لابن الجوزي 182 - . ( 4 ) بحاشية الديباج : 31 . لكن الذي وجدته في ثلاث نسخ خطية من النيل - وهي نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم ( 2139 ) الورقة : 4 أ ، ونسخة أخرى فيها أيضا برقم ( 2358 ) الصفحة : 2 ، ونسخة الخزانة العامة الصفحة 2 : « الديباج في معرفة أعيان المذهب » . وستأتي الإشارة - إن شاء الله تعالى - عند الحديث عن نيل الابتهاج ، إلى أن هذه النسخ مأخوذة فيما يبدو عن النسخة الأولى للمؤلف التي أجرى عليها بعد ذلك تعديلا . ( 5 ) شجرة النور الزكية : 222 . ( 6 ) كشف الظنون : 1 / 762 ، 2 / 1106 . ( 7 ) الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي : 2 / 271 .