المكتبة الأزهرية « 1 » بالقاهرة ، تحت الرقم ( 208 تاريخ خ / 6097 عام ) ، وتقع في ( 118 ) ورقة ، وخطها مغربي ، واسمها - كما على طرّتها - : ( مختصر ترتيب المدرك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للإمام الحافظ أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي رضي الله عنه وأرضاه . مما هذبه ولخصه وحذف تكراره أبو عبد الله محمد بن حمادة الأندلسي ، وسماه بغية الطالب ودليل الراغب ) ، وقد كتب هذا العنوان بخط مشرقي ، ولم يوفق واضع هذا الكلام في الجملة الأخيرة التي التقطها من مقدمة ابن حمادة لمختصره والتي قال فيها : « فرأيت أن ألخص منه مختصرا أجعله بغية للراغب

--> - التصحيف الواقع في مطبوعته ) ، وأزهار الرياض في أخبار عياض : 1 / 36 ، 5 / 6 ، والدر النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام إدريس بن إدريس لأحمد بن عبد الحي الحلبي ثم الفاسي : 15 ، واليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة : 1 / 8 ، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى : 36 ، 89 ، 183 ، ومن رجالات سبتة المغمورين : أبو عبد الله بن حمادة البرنسي العالم المؤرخ لسعيد أعراب - ضمن مجلة دعوة الحق ، السنة ( 23 ) ، العدد ( 3 ) ، القسم الأول : 28 - 31 . والعدد ( 228 ) ، القسم الثاني - : 18 - 24 . وقد خلط بعض المعاصرين بين صاحب هذه الترجمة ، وترجمة الفقيه المحدث المؤرخ الأديب القاضي أبي عبد الله محمد بن علي بن حمادو ( أو حماد ) بن عيسى الصّنهاجي من أهل قلعة بني حماد الصّنهاجيين البربر في المغرب الأدنى ، صاحب كتاب النبذ المحتاجة في أخبار صنهاجة بإفريقية وبجاية ، المتوفى سنة ( 628 ه ) ، وقيل بعدها . وترجمته في : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار : 2 / 166 - 167 ، وعنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية للغبريني : 218 - 220 ، ومفاخر البربر ( منتخبه ) : 65 ، وتاريخ الإسلام للذهبي : 45 / 324 ، والوافي بالوفيات : 4 / 157 - 158 ، والوفيات ( شرف الطالب ) لابن قنفذ : 311 ، وغيرها . ( 1 ) ويبدو أنها النسخة التي وقف عليها العلامة محمد بن البشير بن ظافر الأزهري على ما في قوله عند تسميته لعدد من مختصرات ترتيب المدارك في كتابه اليواقيت الثمينة 1 / 8 : « وقد وقفت على أحد هذه المختصرات في مكتبة الأزهر الشريف » .