وله من قصيدة « 1 » : عندي حشاشة نفس في سبيل ردى « 2 » * إن شئتها اليوم لم أمطل بها لغد وكيف أقوى على السلوان عنك « 3 » وقد * ربّيت حبّك حتى شب في خلدي « 4 » خذها وهات ولا تمزج فتفسدها * الماء في النار أصل غير مطّرد وهذا كلام بديع ، ونظم سنيع « 5 » . وقال : جرّب ولا تغترر بمحمدة * قد يقتل [ النّور ] « 6 » وهو نفّاح وقال : ولقد وصفت لعاذلي من حسنه * طرفا فودّ بأنّه لم يعذل وعصيته فيما مضى من عهدنا * وأنا الذي أعصيه في المستقبل وله من قصيدة « 7 » : [ 118 ب ] / إذا ما غراب الليل مدّ جناحه * عليّ وغطّاني بريش قوادم « 8 » تقلّبت في طيّ الجناح لعلّني * أرى الصبح يبدو من خلال القوادم إلى اللّه أشكوها نوى أجنبيّة * لها من أبيها الدهر شيمة ظالم سلا كلّ مشتاق برؤية إلفه * وكان عليّ الشوق ضربة لازم إذا جاش صدر الأرض بي كنت منجدا * وإن لم يجش بي كنت بين التهائم أكلّ بني الآداب مثلي ضائع « 9 » * فأجعل ظلمي أسوة في المظالم أم الظلم مجمول عليّ لأنّني * طلبت العلا من قبل حلّ التمائم

--> ( 1 ) انظر : القلائد : 322 ، والخريدة 2 : 243 ، والمغرب 2 : 19 . ( 2 ) أصل ط : هوى . ( 3 ) عنك : سقطت من ط د . ( 4 ) م س : كبد ( ي ) . ( 5 ) ونظم سنيع : سقط من م س ل ؛ كما سقط البيت التالي أيضا من م وحدها ؛ ط : شنيع . ( 6 ) ما بين معقوفين لم يرد إلا في س ل . ( 7 ) منها أربعة أبيات في كل من المغرب والقلائد ، وبيتان في الخريدة . ( 8 ) سقط هذا البيت من ط د ك . ( 9 ) ل : ظالم .