إن لم نصبّحكم بكلّ مصمّم * وبكلّ ذمر في اللبوس عبوس خيل كأمثال الأجادل فوقها * ليس غطارف عامدون لليس « 1 » [ 76 ب ] فإذا كسوناكم حداد مآتم * أبنا بصافية الأديم عروس نسقيكم خمر الردى بصوارم * ونعلّ من خمر المنى بكئوس قال أبو عامر : وقد سلّم ابن الأبار لتلك الطائفة المردود عليها ، وتخلّص ألطف تخلّص ، على أن الأشتر ما سلم ولا كرم . قال ابن بسّام : والذي وصف الوزير أبو عامر من الحميّة للأموية ، وولائه لآل الحربية صحيح ، لأن جدهم الأول أبان بن عبيد المعروف بالشرخ « 2 » مولى لمعاوية بن أبي سفيان ، أهدي إليه من سبي البربر « 3 » ، وأبان بن عبيد هو الداخل مع عبد الرحمن بن معاوية ، فأنزله بربض الرصافة من حضرة قرطبة ، وتلك النزل دور يتوارثها بنو مسلمة من تاريخ دخول عبد الرحمن إلى وقتنا هذا ، فلها بأيديهم نيّف على أربعمائة سنة . / وفي هذه القصيدة يقول ابن عمار : يا سيّدي وأنا الذي ناديته * لرضى فلبّى منك خير منادي أعطاك فضل الابتداء ولو جرى * ظلم لأنكر أن تكون البادي للّه درّ عقيلة أبرزتها * من خدر فكرك في حلى الإنشاد فرعاء عاطرة الذوائب واللمى * غيداء حالية الطلى والهادي وصلت « 4 » إليّ مع المساء فعارضت * صلة الحبيب أتى بلا ميعاد خطّ من النظم البديع أفادني * حظّ الكرام وخطّة الأمجاد يفدي الصحيفة ناظري فبياضها * ببياضه وسوادها بسواد « 5 » أهدى تحيتك الزكية طيبها * كافور قرطاس ومسك مداد « 6 » وشي سخت يدك الصّناع برقمه * فكسوتنيه مذهبا بأيادي

--> ( 1 ) الليس : جمع أليس وهو الشجاع الذي لا يبالي الحرب . ( 2 ) د : بالشرح ؛ م ل ك : بالشرج . ( 3 ) نقل ابن سعيد هذا في المغرب 1 : 97 . ( 4 ) خ بهامش ط : خلصت . ( 5 ) ورد في الرايات : 56 . ( 6 ) هذا البيت والذي قبله من هامش ط ؛ وما زيد من هامش هذه النسخة لم يرد أيضا في ل ك .