جبل تسنّمت البلاد هضابه * حتى إذا ملأ الأقالم زالا وقال أبو محمد الصّقلّي للمعتمد بن عبّاد [ 1 ] : ولمّا رحلتم بالنّدى في أكفّكم * وقلقل رضوى منكم وثبير رفعت لساني بالقيامة قد دنت * فهذي الجبال الرّاسيات تسير وقوله : « يهوى الفتى طول البقاء » . . . البيت مع الذي بعده ، من المعاني المتداولة أيضا ، وقد تفرّقت [ 2 ] في أثناء هذا الكتاب . ومنهم الوزير الكاتب أبو محمد عبد المجيد بن عبدون [ 3 ] أحد الزّعماء في صناعة الشّعر والنّثر ، وثبوت القدم في الأدب ، أبّنه أيضا بقصيدة فريدة أوّلها : ما منك يا موت لا واق ولا فادي * الحكم حكمك في القاري وفي البادي قدّم أناسا وأخّر آخرين فلا * عليك يا مورد الحادي على الهادي يا نائم الفكر في ليل الشّباب أفق * فصبح شيبك في أفق النّهى بادي سلني عن الدّهر تسأل غير إمّعة * فألق سمعك واستجمع لإيرادي نعم هو الدّهر ما أبقت غوائله * على جديس ولا طسم ولا عاد ألقت عصاها بنادي مأرب ورمت * بآل مامة من بيضاء سنداد وأسلمت للمنايا آل مسلمة * وعبّدت للرّزايا آل عبّاد ما لليالي أقال اللّه عثرتنا * منها تصرّع أضدادا بأضداد فلّت قنا سمهر شلّت أناملها * بعود طلح وأسيافا بأغماد فعوّضت من حسين الخير أو حسن * بالأرقط ابن أبيه أو بعبّاد بعدا ليومك يا نور العلاء ولا * شجا بموت ولا سلّى بميلاد لهفي عليك خبا فيه سناك وما * خبا ولكنّها شكوى على العادي لا شمس قبلك زادت [ 4 ] بالغروب سنا * واستأنفت نشر [ 5 ] أنوار وأوراد

--> [ 1 ] ديوان ابن حمديس : 269 . [ 2 ] ط : تصرفت . [ 3 ] ترجمته في القسم الثاني من الذخيرة : 668 - 727 . [ 4 ] ط : وارت . [ 5 ] ط : نشأ ، وسقطت من م .