ألم تر أن الموت نادى فاسمعا * فأنت جدير أن تشيب وتجزعا ولمّا فشا بين البرية نعيه * أصمّ به الناعي وإن كان أسمعا ومما شجاني أنني إذ سمعته * تمنيت أن نسقى كئوس الردى معا فقطّع قلبي ثم سال بمدمعي * فيا لك دمعا من فؤاد تقطعا ! ومعنى هذا البيت الأخير مشهور ، وقد اندرج منه في تضاعيف هذا التّصنيف كثير ، ومنه قول ابن دريد [ 1 ] : قلب تقطّع فاستحال نجيعا * وجرى فصار مع الدموع دموعا رجع : فيا طالبا للعلم لا تطلبنّه * بطيّ الثرى قد غادروا العلم أجمعا أبعد أبي مروان تبصر عالما * نبيها لأنواع العلوم مجمعا ؟ إذا ما احتبى في مجلس العلم أنصتوا * له وأتى بالمعجزات فأبدعا وما كان إلا الغيث عم بنفعه ال * أنام فلما عمّ بالري أقلعا ومنهم الأديب أبو جعفر أحمد بن عبد اللّه المعروف بابن شانجه [ 2 ] الوكيد الاختصاص به واللزوم له ، والأخذ عنه . رثاه يومئذ بقصيد يقول فيه : نعى علم الهدى والعلم ناع * فأودى ما تضمّنه الصدور سيعلم من نعاه لنا بأنّا * وجدنا الفضل ناعيه كثير يقول القائلون حواه لحد * تجسم دونه كرم وخير ولا واللّه ما وارتك أرض * وسروك فوقها أبدا يسير ومنهم الوزير الفقيه النبيه أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن مكّي بن أبي طالب القيسي [ 3 ] ، أحد أعيان وقته ذكاء ونبلا ، وسروا كاملا وفضلا ، أبّنه بقصيدة أوّلها :

--> [ 1 ] ديوان ابن دريد : 39 ( ط . تونس ) . [ 2 ] صحب أبا مروان ابن سراج مدة أربعين عاما ، وكان من أهل المعرفة بالآداب ومعاني الأشعار وكان عسر الأخذ نكد الخلق ، وتوفي سنة 514 ( الصلة : 77 - 78 ) . [ 3 ] جد مكي بن أبي طالب هو المقرئ المشهور ؛ أما هو فكان شيخ ابن بشكوال صحبه خمسة عشر عاما ، وكان عالما باللغات والآداب ضابطا ، جماعة للكتب في هذا الشأن ، وتوفي سنة 535 ( الصلة : 129 ، والمغرب