وكتبت على الآخر [ 1 ] : وأمكن عاشقي من صحن خدّي * وأعطي قبلتي من يشتهيها هكذا وجدت هذا الخبر ، وأبرأ إلى اللّه من عهدة ناقليه ، وإلى الأدب من غلط النقل إن كان وقع فيه . ولها مع أبي الوليد ابن زيدون أخبار طوال وقصار ، يفوت إحصاؤها ويشق استقصاؤها . قال أبو الوليد [ 2 ] : كنت في أيام الشّباب ، وغمرة التّصاب ، هائما بغادة ، تدعى ولّادة [ أرى الحياة متعلقة بقربها ، ولا يزيد في امتناعها إلا اغتباطها بها ] [ 3 ] فلمّا قدّر اللّقاء ، وساعد القضاء [ 4 ] ، كتبت إليّ : ترقّب إذا جنّ الظّلام زيارتي * فإني رأيت الليل أكتم للسّرّ وبي منك ما لو كان بالبدر ما بدا * وبالليل ما أدجى وبالنجم لم يسر فلما [ 5 ] طوى النهار كافوره ، ونشر الليل عنبره [ 6 ] ، أقبلت بقد كالقضيب ، وردف [ 7 ] كالكثيب ، وقد أطبقت نرجس المقل ، على ورد الخجل ، فملنا إلى روض مدبّج ، وظل سجسج ، قد قامت رايات أشجاره ، وفاضت [ 8 ] سلاسل أنهاره ، ودرّ الطّلّ منثور ، وجيب الرّاح مزرور ، فلما شببنا نارها ، وأدركت فينا [ 9 ] ثارها ، باح كلّ منّا بحبّه ، وشكا أليم [ 10 ] ما بقلبه ، وبتنا بليلة نجني أقحوان الثغور ، ونقطف رمّان الصدور .

--> [ 1 ] التحفة : وكتبت في الطرز . [ 2 ] هذا النص يستوقف النظر ، أولا لأنه على لسان ابن زيدون ، وثانيا لأنه مصوغ في قالب « مقامة » وأسلوبه لا يشبه أسلوب ابن زيدون أو ابن بسام ؛ ومن الغريب أنه ثابت في ط وهي أكثر النسخ اقتصادا ؛ هذا ما قلته في الطبعة الأولى ثم قرأت في تحفة العروس : 202 ومن كلام ابن زيدون مخبرا عن أول اجتماعه بها مما لم يرد في الذخيرة . [ 3 ] زيادة من التحفة . [ 4 ] التحفة : فلما ساعد القضاء وآن اللقاء . [ 5 ] التحفة : ثم لما . [ 6 ] ط والتحفة : عبيره . [ 7 ] التحفة : في ردف . [ 8 ] التحفة : وامتدت . [ 9 ] التحفة : منا . [ 10 ] اليم : سقطت من التحفة .