يكفيك أنك إن حمّلت قلبي ما * لا تستطيع قلوب الناس يستطع ته أحتمل وأستطل أصبر وعزّ أهن * وولّ أقبل وقل أسمع ومر أطع أراه احتذى في هذا البيت مذهب أبي العميثل الأعرابي [ 1 ] : فاصدق وعفّ وفه وأنصف واحتمل * واصفح ودار وكاف واحلم وأشجع والطف ولن وتأنّ واحلم واتّئد * واحزم وجدّ وحام واحمل وادفع وكقول ديك الجن [ 2 ] : أحل وامرر وضرّ وانفع ولن وأخ * شن ورش وابر [ 3 ] وانتدب للمعالي وهذا الباب صنعه المولّدون وعدّوه تقسيما وتقطيعا [ 4 ] وتبعهم المتنبي فقال [ 5 ] : أقل أنل أقطع احمل علّ سلّ أعد * زد هش بش تفضل أدن سرّ صل ثم زاد أبو الطيب في هذا وتباغض حتى قال : عش ابق اسم سد قد جد مر انه رفه أسر نل بيته المعروف ، وأحسن لعمري ابن زيدون في هذا التقسيم ، ودفع [ 6 ] بالحديث في صدر القديم ، ولو قرع سمع أبي منصور ، بما في [ 7 ] تضاعيف هذا التصنيف من الشذور ، لما كان عنده ابن وشمكير بمذكور ، ولا / أغرب بغرائب الصاحب ، ولا ببديع البديع . ومن شعر ابن زيدون في النسيب السائر الغريب ، الطيار المليح ، الخفيف الروح ، قوله [ 8 ] : أمّا رضاك فشئ ما له ثمن * لو كان سامحني في ملكه الزمن تبكي فراقك عين أنت ناظرها * قد لجّ في هجرها عن هجرك الوسن

--> [ 1 ] التبيان للعكبري 3 : 86 ، باختلاف في الرواية . [ 2 ] ديوان ديك الجن : 120 . [ 3 ] ب س : وابن . [ 4 ] في النسخ : وتعظيما . [ 5 ] ديوان المتنبي : 332 . [ 6 ] ب س : ودافع . [ 7 ] ط : على ما في ؛ ب س : بمثل هذه الشذور . [ 8 ] ديوان ابن زيدون : 180 .