معارف في شتى فنون العلم ، ذكر إيرج أفشار في مجلة آينده ( السنة التاسعة 1362 ش ، العددان 3 و 4 ، ص 266 ) أن الباحث امتياز علي عرشي ذكر في رسالة وافية له عن النسفي أنه رأى نسخة منه كتبت سنة 646 ه ( تفسير نسفي ، المقدمة 1 / 39 ) ؛ 26 . المعتقد ، منظومة في الخلاف ، هكذا ذكر في هدية العارفين ( 1 / 783 ) ، بينما اكتفى حاجي خليفة بذكر عنوانه ثم شرح الشيخ شرف الدين الشيباني عليه ( كشف ، 2 / 1731 ) ؛ 27 . معجم شيوخ النسفي ( الجواهر المضية ، 1 / 307 ) ؛ 28 . منظومة النسفي في الخلاف ، قال حاجي خليفة : أولها : باسم الإله رب كل عبد والحمد للّه ولي الحمد ، رتبها على عشرة أبواب : الأول في قول الإمام [ أبي حنيفة ] ، والثاني في قول أبي يوسف [ القاضي ] ، الثالث في قول محمد [ بن الحسن الشيباني ] ، الرابع في قول الإمام مع أبي يوسف ، الخامس في قوله مع محمد ، السادس في قول أبي يوسف مع محمد ، السابع في قول كل واحد منهم ، الثامن في قول زفر ، التاسع في قول الشافعي ، العاشر في قول مالك . أتمها في يوم السبت في صفر سنة 504 ، وعدد أبياتها 2669 ، ثم ذكر حاجي خليفة بعد ذلك الشروح التي كتبت عليها وهي كثيرة ( كشف ، 2 / 1867 ؛ الأعلام ، 5 / 60 وذكر الزركلي أنها مخطوطة ) ؛ 29 . منهاج الدراية في فروع الحنفية ( كشف ، 2 / 1871 ؛ هدية ، 1 / 783 ) ؛ 30 . النجاح في شرح أخبار كتاب الصحاح ، قال حاجي ضمن حديثه عن الجامع الصحيح المشهور بصحيح البخاري وشراحه : إن أحدهم هو أبو حفص عمر بن محمد النسفي الحنفي ( 1 / 553 ) ، وفي الجزء الثاني ( ص 1929 ) قال : إن النسفي قال في أوله بعد ذكر أسانيده : هذه خمسون طريقا لإسناد كتاب صحيح البخاري أخذتها عن مشايخي ( انظر أيضا : الجواهر المضية ، 3 / 427 ؛ هدية ، 1 / 783 ) ؛ 31 . الياقوتة ، قال البغدادي عنه : ياقوتة في الأحاديث ( هدية ، 1 / 783 ) ، بينما قال حاجي خليفة كلاما يدل على أنه رأى اسم هذا الكتاب ضمن رسالة نقلت منه ، قال : « رأيت رسالة في الرغائب والبراءة والقدر ، أسند أحاديثها الموضوعات بالنقل منه » ( كشف ، 2 / 2048 ) ؛ 32 . يواقيت المواقيت ، في فضائل الشهور والأيام ( كشف ، 2 / 2054 ؛ هدية ، 1 / 783 ) . الأحاديث الواردة في القند رغم الأهمية الخاصة التي يتمتع بها القند في كونه مرجعا ينقل عن مصادر لم يعد لها أثر اليوم بين أيدينا ويذكر مواقع وقرى لم يرد بعضها حتى في الكتب والمعاجم الجغرافية ، ويترجم لأشخاص لا نعثر على مجموعة كبيرة منهم في جميع كتب التاريخ والرجال المتوفرة لدينا ، إلا أن