ألا إنّ درعي نثرة تبّعيّة * وسيفي صدق إن هززت يماني / وما قصبات السّبق إلّا لأدهمي * إذا « 1 » الخيل جالت في مجال رهان تمنّى لقائي من حللت وثاقه * وأعطى غداة المنّ ذلّة عان وقد علم الأقوام من صحّ ودّه * ومن كان منّا دائم الشّنآن وما يزدهيني قوله كلّ نخوة « 2 » * وليس له بالمضلعات « 3 » يدان وإنّي « 4 » لنهّاض بكلّ عظيمة * يضيق عليها ذرع كلّ جبان ويزعم أنّي في البيان مقصّر * ويأبى بناني « 5 » واقتدار لساني نهضت بها وحدي وغيري مدّع * يشارك أهل القول شرك عنان أينسى مقامي إذ أكافح دونه * وقد طار قلب الذّعر « 6 » بالخفقان ويذكر يوما قمت فيه بخطبة * كآثار عدّ « 7 » الماء بالسّيلان فقرّي جعاري إنّ دونك « 8 » حارشا * يمنّيك بالأخلاف والولعان وما هو إلّا المرء يقطع رأسه * وإن دهنوه حيلة بدهان تهاون بالإنصاف حتّى أحلّه * - وقد كان ذا عزّ - بدار هوان ولو كان يعطي الزّائرين حقوقهم « 9 » لما تركوه في يد الحدثان

--> ( 1 ) الخريدة : له الخيل . ( 2 ) ر ب ق ط : قول كلّ مموّه ، وكذا في الخريدة . وفي س : كلّ محوة . ( 3 ) ر ب ق ط : بالمعضلات ؛ وكذا الخريدة . ( 4 ) موضع البيت متأخر عمّا يليه في ب ق : والخريدة . ومتقدّم بيتا في ر . ( 5 ) ر س ط : بياني ، وكذا في الخريدة . ( 6 ) ط : الدرع . ( 7 ) الخريدة : عهد . ( 8 ) م : ودونك . وجعار : هي الضبع ، وفي المثل : « عيثي جعار » يضرب في إبطال الشيء والتكذيب به . والولعات : التمويه والكذب . ( 9 ) ر : بما .