السبكي وابن الصلاح - وإن كان ذلك أقل نسبيّا - قد أشارا إلى ذلك في مؤلفيهما . " 40 " أمّا بالنسبة لكتاب أمراء الحج ، والذي اختص بذكر أمراء الحج وأحواله منذ عصر الرسول - صلّى الله عليه وسلم - وحتى عصر المؤلف ، فلم يبقى منه إلّا شذرات قليلة حفظها الإمام العيني في ثنايا تاريخه عقد الجمان تحت عنوان مغاير - على الأرجح وضعت خطأ - ب اسم " عنوان السّير " " 41 " . ( iv ) كتاب " عنوان السّير " أو " المعارف المتأخرة " أمّا كتابنا الذي نحن بصدد التحدّث عنه وهو عنوان السّير ، فبحكم المفقود ، إلّا من قطع تاريخية متناثرة في تضاعيف المصادر المتأخرة .

--> 2 ) ، ( 75 / 2 ) ، ( 89 / 2 ) ، ( 163 / 2 ) ، ( 256 / 2 ) ، ( 318 / 2 ) ، ( 351 / 2 ) ، ( 361 / 2 ) ، ( 399 / 2 ) ، ( 423 / 2 ) ، ( 451 / 2 ) ، ( 469 / 2 ) ، ( 54 / 2 ) ، ( 579 / 2 ) ، ( 580 / 2 ) ، ( 605 / 2 ) ، ( 716 / 2 ) ، ( 44 / 3 ) ، ( 267 / 3 ) ، ( 304 / 3 ) ، ( 392 / 3 ) ، ( 470 / 3 ) ، ( 23 / 4 ) ، ( 60 / 4 ) ، ( 75 / 4 ) . ( 40 ) انظر : طبقات الشافعيّة الكبرى ، ( 203 / 4 ) ، ( 220 / 4 ) ، ( 221 / 4 ) ، ( 321 / 4 ) ، ( 163 / 5 ) ، ابن الصلاح : طبقات الشافعيّة ، ( 348 / 1 ) . وربما ياقوت في معجم البلدان ، ( 189 / 2 ) مادة : جوكان ، قد اقبس من هذا الكتاب . ( 41 ) هناك 10 نصوص ترجع لهذا الكتاب تشرح أحوال الحج وأمرائه في بعض سنوات في القرنيين 4 - 5 ه / 10 - 11 م . وهناك احتمال كبير أن الإمام ابن الجوزي في منتظمه قد اعتمد على هذا الكتاب ، راجع على سبيل المثال حج سنة 366 ه / 977 م ، ( 248 / 14 ) .