الجزء الثاني جذام ولد جذام - واسمه عمرو بن عديّ - حراما ، وحشما « 1 » ، ابني حذام ، وحشم : فعل من قولهم : حشمني هذا الأمر ، إذا غلظ عليّ ، وحشم الرجل : المطيفون به ، وقول العامّة : احتشمت ، أي استحييت ، كلمة مولّدة ليست بالعربيّة الفصيحة « 2 » . ويقال : إن بني عتيب ، الذين لهم جفرة بالبصرة تنسب إليهم ، من هؤلاء ، وهم اليوم في بني شيبان ، واللّه أعلم « 3 » . فولد حرام : غطفان ، ومالكا ، وإياسا « 4 » . فمن بني غطفان : رطه « 5 » ، وبنو الأحنف ، وبنو الضّبيب . منهم : النعمان بن أبي جعال . ومنهم : رفاعة بن زيد ، وبنو هدالة ، وبنو ثعلبة ، وبنو ضليع « 6 » ، ومنهم : الهنيد بن العوص الضّليعي ، وابنه عوص بن الهنيد الذي أغار على دحية بن خليفة الكلبيّ حين قدم من عند قيصر ، ملك الرّوم ، فأخذ جميع

--> ( 1 ) في ( ب ) وفي جمهرة ابن حزم 420 : جشم وهو تصحيف ، والصواب : حشم ، كما في نسب معد واليمن 1 / 149 ، والاشتقاق 375 ، والنسب لأبي عبيد ص 312 . ( 2 ) الاشتقاق 375 . ( 3 ) الاشتقاق 375 - 376 . وفي الأصول : عتيت ، مكان عتيب ، وجغدة مكان جفرة . فأثبت ما في الاشتقاق وجاء في هامش الاشتقاق : عتيب بن أسلم بن خالد بن شنوءة بن تديل بن حشم ، وهم اليوم ينسبون في بني شيبان ويقولون : هو عتيب بن عوف بن شيبان . ( انظر نسب معد واليمن 1 / 149 والنسب لأبي عبيد ص 312 ) . والجفرة : سعة في الأرض مستديرة وجمعها : جفار . ( 4 ) في جمهرة ابن حزم 420 : من بني حرام بن جذام : غطفان ، وأفصى ، بطنان ضخمان ، فيهما بيت جذام وعددها . ولم يذكر ابن حزم بطن ( أفصى ) ، ورجال جذام المشهورون ينتمي أكثرهم إلى هذا البطن . ( 5 ) كذا في الأصول ، وليس في نسب جذام من يدعى بهذا الاسم ، وأرجح أن ثمة تحريفا فيه . ( 6 ) كذا في الأصول ، وفي ابن الكلبي 1 / 156 : صليع .