السّكون فأمّا السّكون ويقال : السّكن بن أشرس بن كندة ، وهو فعول من سكن في الموضع « 81 » . فولد السّكون ثلاثة نفر وهم : سعد ، وشبيب ، وعقبة . فمن بني شبيب بن السكون بن أشرس بن كندة : بنو قيسبة بن كلثوم بن حباشة بن عمرو بن وائل بن سوم ، كان من سادتهم في الجاهلية ، وله حديث . وابنه عمرو بن قيسبة « 82 » ، وقد سادهم في الجاهلية أيضا . وبنو قيسبة بن كلثوم هم بيت بني تجيب ، وبنو تجيب هم ولد أشرس بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن كندة ، وتجيب أمّهم ، نسبوا إليها ، وهي تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رهاء بن منبّه بن علة بن جلد « 83 » بن مذحج ، غلبت على ولد أشرس بن كندة . وقيسبة ضرب من الشجر ، والقسب المأكول بالسين ، ولا يقال بالصّاد ، وسمعت قسيب الماء ، إذا سمعت صوت جريه . وحباشة فعالة من قولهم : حبشت الشّيء أحبشه ، إذا جمعته . وسوم مصدر سمت الشيء أسوم به سوما ، إذا ساومت به ، وسمته شرّا أسومه سوما ، وسامت السائمة ، وهي الراعية من الإبل ( وهي السّوام ) ، والرجل مسيم « 84 » . ومنهم : بنو قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر « 85 » بن أسامة بن سعد ابن أشرس بن سبيب بن السّكون بن أشرس بن كندة ، وبنو قتيرة رجال أشراف من كندة ، كان منهم : جفنة بن قتيرة التّجيبي ، كان قائد السّكون في الجاهلية ، وهو

--> ( 81 ) الاشتقاق 368 . ( 82 ) في ( أ ) : عمرو بن كلثوم ، وأثبت الصواب وهو في ( ب ) . ( 83 ) في الأصول : خالد ، والصواب : جلد ، وقد نبهت آنفا إلى هذا التحريف . ( 84 ) الاشتقاق 369 . ( 85 ) في الأصول : جعفى ، وهو تحريف . ( انظر نسب معد واليمن 1 / 122 ، وجمهرة ابن حزم ص 429 ) .