فمن بني الحارث : عمّار بن ياسر ، صاحب رسول اللّه صلّى الله عليه وسلم ، وهو عمّار ، وأخواه عبد اللّه والحريث بنو ياسر بن عمّار بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن سعد ، وهو يام بن عنس بن مذحج . وكان النبي صلّى الله عليه وسلم يمرّ بعمّار وأبيه ياسر وأمّه سميّة وأخيه عبد اللّه يعذّبون بمكة ، قبل أن يؤمر النبي صلّى الله عليه وسلم بالهجرة فيقول النبيّ صلّى الله عليه وسلم : اصبروا ، يا آل ياسر ، فإنّ موعدكم الجنّة . وكان الذي يتولّى عذابهم أبو جهل بن هشام ، لعنه اللّه . واجتاز عمّار يوم بدر بأبي جهل بن هشام ، فوجده صريعا ، فأجاز عليه « 1 » . وكان عمّار شهد بدرا . الوذيم : من قولهم : وذّمت الناقة توذيما ، إذا جعلت على فمها وذيمة ، وهي قطعة من جلد مستطيلة « 2 » . وكان عمّار بن ياسر ، رحمه اللّه ، من خيار المسلمين ، شهد المشاهد كلّها مع النبيّ صلّى الله عليه وسلم ، وقال له : تقتلك الفئة الباغية ، قاتلك وسالبك في النار . فقتل يوم صفّين ، وهو مع عليّ بن أبي طالب . فلمّا بلغ قتله معاوية قال لأهل الشام : إنّما قتله الذي أخرجه معه . ومن بني عبد اللّه بن عنس بن مذحج : لميس بن عبد اللّه بن الحارث بن معاوية بن عبد اللّه بن عنس . ومن بني مالك بن عنس : صعب بن مالك بن عنس . ومن بني سعد بن عنس : الأسود العنسيّ الكذّاب الذي تنبّأ باليمن ، واسمه عبهلة بن قيس بن كعب بن عوف ، وفي نسخة : عوف بن كعب بن الحارث بن عمرو بن عبد اللّه بن سعد بن عنس « 3 » . وسمّي الأسود لأنه كان أسود الوجه ، وكان قد تكهّن

--> ( 1 ) الاشتقاق ص 415 - 416 . أجاز عليه : أجهز عليه وقتله ، وفي حديث أبي ذر : قبل أن تجيزوا عليّ ، أي تقتلوني . ( اللسان ) . ( 2 ) في الاشتقاق 415 : وذّمت الناقة توذيما ، إذا قطعت من حيائها شبيها بالثآليل ، تمنع من اللقاح . وذّمت الدلو توذيما ، إذا جعلت على فمها وذيمة ، وهي قطعة من جلد مستطيلة . ( 3 ) نسب الأسود العنسي في ابن حزم 405 : عبهلة بن كعب بن غوث بن صعب بن مالك بن عنس . وفي ابن الكلبي 1 / 366 : الأسود بن كعب بن عوف بن صعب بن مالك بن عنس .