ثمّت المهديّ نوح جدّنا * نسبة معروفة لا تختلف ويقال : نسب ينسب ، مستقبله « 12 » بضمّ السين من النسب ، وبكسر السين إذا نسب بالشعر ، قال الشاعر : قوم إذا نسبوا يكون أبوهم * عند المناسب فقعة في قرقر « 13 » قال أبو إسحاق ( إبراهيم ) بن مسلم الطاحي العوتبي « 14 » فيمن زعم أن اليمن ونزار يلتقون إلى هود عليه السلام في قول بعض النسّابين ، إن الذي عليه العمل غير هذا ، فمن ادّعى أن هودا عليه السلام جد إبراهيم الخليل ، عليه السلام ، فقد أخطأ ، لأن ذلك مستحيل ، قال حسّان بن ثابت الأنصاري : ورثناه عن هود وقحطان بعده * بما أخذت عن ظهر عاد مواثقه « 15 » وقال أيضا : ومن يك منّا معشر الأزد سائلا * فإنّا بنو الغوث بن نبت بن مالك لزيد بن كهلان إذا ما نسبتنا * إلى يشجب فوق النجوم الشوابك ويعرب ينميه لقحطان ينتمي * لهود نبيّ اللّه فوق الحبائك يمانون عاديّون لم يلتبس بنا * مناسب شابت من أولى وأولئك « 16 »

--> ( 12 ) أي مضارعه . ( 13 ) يقال للرجل الذليل : هو فقع بقرقر ، والفقع : الأبيض من الكمأة ، والقرقر : الصحراء والأرض اللينة ، وقيل هذا المثل لأن الدوابّ تنجله بأرجلها . ( اللسان ) . ( 14 ) يلفت النظر تشابه هذا الاسم مع اسم المؤلف سلمة بن مسلم العوتبي ، ومن المحتمل أن يكون أخاه أو أحد أقربائه . ( 15 ) هذا البيت ليس في ديوان حسان . ( 16 ) ديوان حسان ( تح . عرفات ) 1 / 182 ، وبين الروايتين بعض الاختلاف وأبيات حسان في الديوان : من يك منّا معشر الأزد سائلا * فنحن بنو الغوث بن زيد بن مالك لزيد بن كهلان الذي نال عزّه * قديما دراريّ النجوم الشوابك -