ودما بن إسماعيل ، وآزر بن إسماعيل ، وقطور بن إسماعيل ، وطهما بن إسماعيل ، وقيس بن إسماعيل « 1 » . وقال بعضهم في قيدر : قيدار ، وفي نبت : نابت ، وفي أديل : أدياك ، وفي ميشا : ميشام ، وفي دما : دمار . ومن نبت وقيدر ابني إسماعيل نشر اللّه بني إسماعيل . والنسّابون يختلفون في نسب نزار بن معدّ ، بعضهم يقول : هو من ولد قيدر ، وبعضهم يقول هو من ولد نبت ، فكان نبت بكر إسماعيل وولي البيت بعده ، ثم وليه بعده مضاض بن عمرو الجرهميّ جدّ نبت لأمه . وكان إبراهيم وولده ، صلوات اللّه عليهم عبرانيين ولا يتكلمون باللسان العربي ، إلى أن تكلّم به إسماعيل ، وهو ابن إحدى وأربعين سنة ، ويقال خمس عشرة سنة ، وكان تعلّم ذلك من جرهم بن قحطان . قال : وعاش إسماعيل صلوات اللّه عليه مائة وسبعا وثلاثين سنة ، ودفن في الحجر « 2 » الذي دفنت فيه أمّه هاجر . ذكر إسحاق بن إبراهيم ، صلوات الله عليه ونكح إسحاق بن إبراهيم عليه السلام رفقا بنت بتوئيل بن الياس ، فولدت له عيص بن

--> ( 1 ) يلاحظ أن عدد أبناء إسماعيل هنا أحد عشر ولدا ، وأسماؤهم في الطبري 1 / 314 : نابت بن إسماعيل ، وقيدر بن إسماعيل ، وأدبيل بن إسماعيل ، وميشا بن إسماعيل ، وسمع بن إسماعيل ، ودما بن إسماعيل ، وماس بن إسماعيل ، وأدد بن إسماعيل ، ووطور بن إسماعيل ، ونفيس بن إسماعيل ، وطما بن إسماعيل ، وقيدمان بن إسماعيل ، وذكر الطبري أن أسماء ولد إسماعيل قد تتفق بغير هذه الألفاظ ، وفي البداية والنهاية 1 / 193 عن ابن إسحاق : نابت وقيذر وأزيل وميشا ومسمع وماش ودوصا وآزر ويطور ونبش وطيما وقيذما ، فلا اتفاق بين المصادر في ضبط أسمائهم . وفي التوراة ( الإصحاح الخامس والعشرون ) وردت أسماء ولد إسماعيل كما ينطقهم العبرانيون على النحو الآتي : نبايوت ، وقيدار ، وأدبيل ، ومبسام ، ومشماع ، ودومة ، ومسّا ، وحدار ، وتيما ، ويطور ، ونافيش ، وقدمة . ( 2 ) الحجر : موضع في الكعبة فيه قبر هاجر وابنها إسماعيل عليه السلام