والناظر في تاريخ عمان آنذاك يجد أنّ من تعاقب على حكمها من الأئمة هم : الخليل بن شاذان : من سنة 447 ه إلى ما بين سنتي 470 - 475 ه ، وتذكر بعض الروايات أن إمامة قد تخللت إمامته بسبب أسره من قبل التّرك ، وذلك شيء يفتقر إلى دليل يؤيده . راشد بن علي : في الفترة ما بين سنتي 470 - 475 ه إلى 476 كما في بعض الروايات ، أو 496 كما في أخرى ، وبعضها تعدى ذلك إلى سنة 513 ه . خنبش بن محمد بن هشام : من أول القرن السادس إلى سنة 510 ه . محمد بن أبي غسان : من 510 ه إلى 556 ه تقريبا . وهذه الفترة نفسها شهدت ابتداء ملك النّباهنة على طرف من نواحي عمان ، إن لم يكن على أكثرها ، ومنهم السّلطان أبو محمّد نبهان بن عمر بن محمد ( حيّ سنة 476 ه ) والسّلطان أبو العرب يعرب بن عمر بن نبهان ( حي سنة 490 ه ) والسلطان محمّد بن عمر بن نبهان ( حيّ سنة 501 ه ) وغيرهم . ومع ذلك لم أظفر - رغم البحث والتقصّي - بإشارة في كتب العوتبي إلى أحد الأئمّة أو السلاطين بزمانه ، كما لا تثبت المصادر أيّ دور له في الحياة السياسية بعمان . عاصر العوتبيّ جملة من علماء عمان ، لكنّا لا نقطع باتصاله بهم لسكوت المصادر عن ذلك ، ومن هؤلاء : القاضي أبو علي الحسن بن أحمد بن نصر الهجاري ( ت 502 ه ) والقاضي أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي جابر المنحي ( ت 502 ه ) والشيخ أبو بكر أحمد بن محمد بن المفضل ( ت 504 ه ) والقاضي أبو عبد اللّه محمد بن عيسى السّرّيّ ( ت بعد 500 ه ) وصاحب بيان الشرع الشيخ محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي النزويّ ( ت 508 ه ) والقاضي نجاد بن موسى بن نجاد المنحي ( ت 513 ه ) . أما تلامذته فشأنهم شأن غيرهم ، إذ لا تفيدنا المصادر باسم واحد منهم ،