وبنو جذيمة : منهم الأشتر بن مالك الحرث « 1 » ، وبنو إليهة ، منهم الحسن ابن عبد اللّه الفقيه . وأما جنب ، وصداء فهم سبعة إخوة : منبه ، والحرث ، والمغلي ، وسيحان « 2 » ، وشمران ، وهفان ، بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد ، فهؤلاء الستة جنب ، ويزيد بن يزيد السابع هو صداء ، وسمي أولئك جنبا لأنهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة ، وحالف صداء الحرث بن كعب « 3 » . أما رهاء : فهم رهاء بن حرب بن علة بن جلد ، بنو عمّ جنب ، بطن يزيد ابن شجرة صاحب النبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) « 4 » .

--> ( 1 ) كان لعلي عليه السّلام كما كان علي لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أحد قواده ومستشاريه ، ومواقفه يوم الجمل وصفين ، وولاه الإمام علي مصر ، وكتب له عهدا يعتبر من أهم مصادر التشريع في حقوق الراعي والرعية ، وقد شرحه المرحوم المحامي توفيق الفكيكي باسم ( الراعية والرعية ) وقد طبع مكررا في جز أين ، ومات الأشتر مسموما قبل أن يصل إلى مصر بإيعاز من معاوية وذلك سنة 37 ه ، وقد طبع عنه كتابان باسم ( مالك الأشتر ) أولهما للأستاذ السيد محمد تقي الحكيم ، والثاني للأستاذ السيد محمد رضا الحكيم ، وابنه إبراهيم بن الأشتر قاتل عبيد اللّه بن زياد . ممن نبه ذكره ، ولم يذكره المؤلف وعنه رسالة خاصة للمرحوم الحجة شيخنا الشيخ محمد علي الأوردبادي ، طبعت ملحقا مع كتاب مالك الأشتر للسيد محمد رضا الحكيم . ( 2 ) كذا في الأصل وهو المذكور في الاشتقاق ( ص 405 ) إلا أن في معجم البلدان لياقوت الحموي ( جنب ) سنحان بالنون - وكذا في القاموس ( سنح ) . ( 3 ) لم يذكر المؤلف من نبه ذكره من تلك البطون وفيهم من النابهين جمع من الشجعان والمحدثين والشعراء . ( 4 ) كان على المؤلف أن يذكر أولا صحابة النبي صلّى اللّه عليه وآله من الرهاويين الذين لم تدنسهم الفتن كعمرو ابن سبيع ومالك بن زرارة ثم يذكر غيرهم من صحابة معاوية ، لكنه تعجل فذكر يزيد بن شجرة وكان من أصحاب معاوية بصفين .