باب الباء من اسمه بقيّ 332 - بقيّ « 1 » بن مخلد ، أبو عبد الرّحمن . من حفّاظ المحدّثين ، وأئمة الدّين ، والزّهّاد الصّالحين . رحل إلى المشرق ، فروى عن الأئمة وأعلام السّنة ، منهم : الإمام أبو عبد اللّه أحمد بن محمد [ 76 ب ] بن « 2 » حنبل ، وأبو بكر عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة ، وأحمد ابن إبراهيم الدّورقيّ ، وجماعة أعلام يزيدون على المائتين . وكتب المصنّفات الكبار ، والمنثور الكثير . وبالغ في الجمع والرّواية . ورجع إلى الأندلس فملأها علما جمّا ، وألّف كتبا حسانا ، تدلّ على احتفاله واستكثاره . قال لنا أبو محمد عليّ بن أحمد : فمن مصنّفات أبي عبد الرّحمن بقيّ بن مخلد : كتابه في « تفسير القرآن » ، فهو الكتاب الذي أقطع قطعا لا أستثني فيه أنه لم يؤلّف في الإسلام مثله ، ولا تفسير محمد بن جرير الطّبريّ ، ولا غيره .

--> ( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 58 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 1 / 143 ( 281 ) ، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1 / 120 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 10 / 355 ، وابن الجوزي في المنتظم 5 / 100 ، والضبي في بغية الملتمس ( 584 ) ، وياقوت في معجم الأدباء 2 / 746 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 6 / 521 ، وسير أعلام النبلاء 13 / 285 ، وتذكرة الحفاظ 2 / 629 ، والعبر 2 / 56 ، والصفدي في الوافي 10 / 182 ، وابن كثير في البداية 11 / 56 ، والمقري في نفح الطيب 2 / 518 وغيرهم . ( 2 ) في طبعة الشيخ الطنجي : أحمد بن حنبل ، ثم استدرك رحمه اللّه في الحاشية فقال : « في البغية : أحمد بن محمد بن حنبل » ، مع أنه ثابت في النسخة الخطية ، وهذا يدل على أنه لم يقابل النص بعد نسخه ، لتكرر ذلك عنده .