إستجة ، بلده . محدّث ، مات سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة ؛ ذكره أبو سعيد . 138 - محمد « 1 » بن موسى بن تغلب « 2 » الكنانيّ . أندلسيّ محدّث ، مات سنة أربع وتسعين ومائتين . 139 - محمد « 3 » بن موسى بن هاشم النّحويّ ، يعرف بالأقشتين « 4 » . له كتاب في طبقات الكتّاب بالأندلس ؛ ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد . 140 - محمد « 5 » بن معاوية بن عبد الرّحمن بن عبد الرّحمن « 6 » بن

--> ( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 194 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 30 ( 1143 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 5 / 159 ، والضبي في بغية الملتمس ( 267 ) ، وله ذكر في التكملة لابن الأبار 1 / 289 . ( 2 ) هكذا في الأصل وبغية الملتمس ، وفي تاريخ ابن الفرضي وترتيب المدارك والتكملة لابن الأبار : « مفلت » ، وفي أخبار الفقهاء للخشني « منفلت » محرف . ( 3 ) ترجمه الزبيدي في طبقات النحويين 281 ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 42 ( 1171 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 268 ) ووقع فيه اسم جده « هشام » بدلا من « هاشم » ، والقفطي في إنباه الرواة 3 / 216 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 124 ، والمقريزي في المقفى 7 / 124 ، والسيوطي في بغية الوعاة 1 / 252 ، والمقري في نفح الطيب 3 / 174 . ( 4 ) قرأها الشيخ الطنجي بالفاء ، فما أصاب ، وغرّته النقطة الفوقية الواحدة ، وهي التي في هذه النسخة الخطية للقاف كما هو معلوم ، في حين توضع نقطة الفاء من تحت كما هي العادة عند الأندلسيين ، ثم هي بعد كذلك في أكثر مصادر ترجمته ، بالقاف ، وهو نقل لاسم أوغستين الإفرنجي . ( 5 ) هو راوية السنن الكبرى عن النسائي ، ترجمه ابن الفرضي في تاريخه 2 / 91 ، والضبي في بغية الملتمس ( 271 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 130 ، وسير أعلام النبلاء 16 / 68 ، والصفدي في الوافي 5 / 42 ، والمقريزي في المقفى 7 / 152 . ( 6 ) صحح عليها الناسخ وكذا هو في البغية ، ولم يذكره ابن الفرضي في عمود النسب .