شربت سلاف السّير تعطب كأسه * لفقد خليل أو حبيب مفارق أنا ابن السّرى ، لا بل أبوها كأنّما * ركابي على قلب من الدّهر خافق صفا تحت كفّ البين إن ظلّ غامزي * وصابا زعافا إن عرى البين ذائقي « 1 » ألفت الفيافي فهي تحسب أنّني * صواها وعيسى من ربال النّقانق « 2 » وعلّقت آمالي بأبيض صارم * وأسمر خطّيّ وأجرد سابق فقرّبن من نيل العلا كلّ شاسع * وأدنين من بعد المنى كلّ باسق فلا تعذليني في تسرّع مهجتي * إلى حتفها بين القنا والفيالق فلست مريحا من قنا الخطّ راحتي * ولا معتقا عن محمل السّيف عاتقي 106 - محمد « 3 » بن عيسى بن عبد الواحد بن نجيح المعافريّ ، أندلسيّ ، يعرف بالأعشى . فقيه ، روى عن أصحاب مالك بن أنس وتفقّه عليهم . ومات بالأندلس سنة إحدى وعشرين ومائتين . 107 - محمد « 4 » بن أبي عيسى ، من بني يحيى بن يحيى اللّيثيّ .

--> ( 1 ) الصاب : الشجر المر . ( 2 ) الصوى : جمع صوّة ، وهي الحجارة تنصب ليستدل بها على الطريق . الربال : السمان . النقانق ، جمع نقنق ، وهو ذكر النعام . ( 3 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 129 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 11 ( 1100 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 114 ، والضبي في بغية الملتمس ( 212 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 5 / 683 . ( 4 ) ترجمه الخشني في قضاة قرطبة ( 233 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 79 ( 1251 ) ، والثعالبي في يتيمة الدهر 2 / 62 ، والفتح بن خاقان في مطمح الأنفس 46 ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 6 / 96 ، والضبي في بغية الملتمس ( 218 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 730 ، والنباهي في المرقبة العليا 59 ، وابن فرحون في الديباج 2 / 224 ، والمقريزي في المقفى 2 / 72 ، والسيوطي في بغية الوعاة -