عبد الله الأنصاري الهروي
مقدمه 3
طبقات الصوفية ( فارسي )
ارشاد مبتنى است . به همين سبب در اينگونه موارد به بيان آن بخش از احوال و اقوال پرداخته است كه براى تعليم و ارشاد مريدان و سير و سلوك آنان سودمند بوده است و اين توجه خود دليل ديگرى است بر آنكه قصد او از اين كار گزارش قيل و قال و بيان داستان نبوده است . از ميان آثار پير هرات « منازل السائرين » به سبب اهميت فوقالعادهاى كه از ديرباز داشته است مورد توجه و نقد و تفسير و شرح قرار گرفته است . اهميت طبقات الصوفية از آن روى كه آراء و عقايد و نظرات او را درباره مشايخ و مباحث عمده و اساسى عرفان و تصوف در بر دارد به هيچ حال كمتر از آن كتاب نيست زيرا شناخت بخشى از شخصيت عرفانى و قسمتى از انديشههاى او بدون مراجعه به طبقات الصوفية ناممكن است . طبقات الصوفية از آنجا كه برخى از ويژگيهاى زبان « هروى قديم » را در بر دارد از نظر تحقيق و پژوهش در تاريخ زبان فارسى نيز اهميت شايستهاى دارد . در بخشهاى بعدى - تا آنجا كه در حوصلهء مقدمهء يك كتاب تواند بود - جلوههاى انديشه و ابعاد شخصيت پير هرات ، على الخصوص در طبقات الصوفية ، و شيوهء تدوين و مشخصات زبان و واژگان كتاب بررسى شده است 6 . 2 نگاهى كوتاه به اوضاع اجتماعى ، سياسى و فرهنگى هرات خراسان و شهرهاى آن از جمله هرات به هنگام زاده شدن خواجه عبد اللّه انصارى از نظر علوم و معارف اسلامى در اوج شكوفائى بود . مفسران ، محدثان و فقيهان بزرگ از آن سامان برخاسته بودند . مدارس علوم دينى متعدد در شهرى واحد وجود داشت . مشتاقان و طالبان علوم در طلب علم و كسب فضائل از مدرسهاى به مدرسهاى ديگر ، و از شهرى به شهرى ديگر مىشتافتند . تنها در هرات در اوان