ثمنين قمحا « 71 » ، فقال لها : امضي به إلى السوق إلى الجروي « 72 » الحنّاط وقولي له : يقول لك « 73 » الشيخ : بع لنا هذا القمح « 74 » ، ( ففعلت الخادم ) « 75 » فقال لي : يا بني يا محمد ( أنت ) « 75 » إنما متّكلك على ما في يديك ، فما أنت « 76 » من المتوكلين على اللّه تعالى . كأن القمح إذا كان عند أبيك ينجّيك « 77 » من قضاء / اللّه عزّ وجلّ ( عليك ) « 78 » ، أنت رجل قليل اليقين ، يا بني : من توكّل على اللّه كفاه . وكان متقلّلا من الدنيا . قال أبو عبد اللّه محمد بن خليفة « 79 » : وجّهني معلّمي - وكان يقال له ابن الكشاطة - بمسألة في كتف « 80 » إلى الحسن بن نصر « 81 » ، فكتب له جوابها . قال : فمضيت إليه فوجدته قائما على رجل سدّة وهو يطيّن « 82 » حائطا في داره بالطين وزوجته تكور له الطين بيديها وتناوله « 83 » إيّاه يملّس به الحائط ، فأخبرته بالمسألة ، فأخذ الكتف من يدي وقرأها وقال لي : معك « 84 » دواة ؟ فقلت : نعم . فأخذها وكتب الجواب ودفعه إليّ وهو قائم على حاله . وكان « 85 » يلبس جبّة صوف ، فإذا اتّسخ صدر الجبّة أدارها فردّ الذي منها

--> ( 71 ) في الأصلين : قمح . ( 72 ) في ( ب ) : بدون اعجام وفي ( ق ) : الحودي . بدون اعجام أيضا ( 73 ) في ( ق ) : وقل له يقل لك . ( 74 ) في ( ق ) : هذه الثمنين قمح . ( 75 ) ساقط من ( ب ) . ( 76 ) في ( ق ) : ليس أنت . ( 77 ) في ( ب ) : هل ينجيك . ( 78 ) سقطت من ( ب ) . ( 79 ) أبو عبد اللّه محمد بن خليفة . فقيه من أهل سوسة . ترجم له عياض في المدارك 4 : 536 ( بيروت ) وعده في طبقة تلامذة الحسن بن نصر . ( 80 ) في اللسان ( كتف ) ، الكتف : عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدواب كانوا يكتبون فيه لقلّة القراطيس . ( 81 ) في ( ق ) بن نصير . ( 82 ) في ( ق ) يطر . ( 83 ) كلمة غير مفهومة في ( ق ) : نتلو له . ( 84 ) في ( ب ) : امعك . ( 85 ) قارن بالمدارك 3 : 365 .