منام ولا رأيته وأخبرت به إلّا في اليقظة ، غير أني رأيت أن أخاطب الناس من حيث هم . وكرّر عليّ اليمين ألّا أخبر بهذا ما دام حيا . وكان « 90 » - رحمة اللّه عليه - يتكلم على الأحوال : لقد « 91 » ذكر أبو علي حسن « 92 » بن فتحون الخراز « 93 » قال : كنت كثيرا ما أغشى « 94 » مجلس أبي سليمان ربيع القطان / أريد سؤاله عن أشياء تختلج في صدري « 95 » ، فأجله فما أقوم من مجلسه حتى يتكلّم عن شيء أردت سؤاله عنه ، فأنصرف بعلم ما أردت بلا مسألة دارت بيني وبينه . ولقد « 96 » كنت عنده ( يوما ) « 97 » حتى ( ذكر ) « 97 » [ من ] « 98 » بعض كرامات الأولياء « 99 » [ ما ] « 100 » هالني ذكره وتردد في قلبي خطره ، فنطق وقال « 101 » : [ قالُوا ] « 102 » أَ تَعْجَبِينَ « 103 » مِنْ أَمْرِ اللَّهِ « 104 » ، فأزال اللّه ما كان بقلبي « 105 » وقلت : نعم ، الملك واسع والقدرة أعظم .

--> ( 90 ) الخبر بنصه في المعالم 3 : 36 ، وفي المدارك 5 : 317 ( ملخصا ) . ( 91 ) سنده في المدارك : قال بعضهم ( 92 ) في ( ب ) : عيسى ( 93 ) في ( ق ) أعجم الخاء وأهملت بقية الحروف ، وفي ( ب ) ، ( م ) أهملت جميع حروفه . وفي المعالم : أعجم الخاء وأعجم حرفه الأخير . وقد أخذنا بهذا الضبط الأخير استئناسا بما نعرفه من تداول هذا اللقب في كتب الطبقات والتراجم الإفريقية ( 94 ) وردت هذه العبارة في ( ق ) والمدارك : كثيرا ما كنت اغشى . ( 95 ) في ( ب ) : صدره ( 96 ) الخبر في المعالم 3 : 36 بنصه وفي المدارك 5 : 317 بتصرف ( 97 ) سقطت من ( ب ) ( 98 ) زيادة من ( م ) والمدارك والمعالم ( 99 ) في المدارك : الصالحين ( 100 ) زيادة من ( ب ) ، ( م ) والمدارك والمعالم ( 101 ) في المدارك والمعالم : فنظر إلي وقال . ( 102 ) زيادة من المدارك والمعالم ( في رواية ثانية ) . ( 103 ) ( في ( ق ) : العجبين ، وفي ( ب ) ، ( م ) والمعالم ( في الرواية الأولى ) : أتعجب . ( 104 ) سورة هود آية 73 ( 105 ) عبارة ( ب ) : فأزال - واللّه - ما كان يقلقني ، وفي ( م ) والمعالم : ما كان في نفسي .