وللفقه « 135 » والإسلام والدين والتقى * وطول احتمال « 136 » واصطناع صنيع مضى عالم العلم « 137 » الرفيع وطالما * أصابت « 138 » قناة « 139 » الموت كل رفيع ولولا التأسي بالنبيّ محمّد * وأعظم به من أسوة لمروع وأصحابه الأخيار والسلف الألى « 140 » * [ قضوا نحبهم ] « 141 » من مارع ومروع « 142 » وعلمي بإكرام الشهادة نالها * سريعا « 143 » إليها وهو غير سريع « 144 » بجيش لو انّ المصطفى كان شاهدا * لجاهد فيه الشرك غير مضيع لقلّ عزائي إثره وتصبّري * وطال بكائي بعده وخشوعي / سقى جدثا أضحى به الفضل ساكنا « 145 » * من المزن خفاق البروق هموع ونالته منّا رحمة وتحية * على قرب دار أو محلّ شسوع ألا ليت شعري هل أرى نور وجهه * بيوم عصيب للأنام جموع ؟ شفيعك فيه يا أبا الفضل من له * غضبت رسول اللّه خير شفيع أعدّ لك ( اللّه ) « 146 » الكرامة والرضي * بأعلى محلّ في الجنان وسيع وجازاك عن دين النبي وهديه * جزاء مريد للإلاه مطيع

--> ( 135 ) في المجمل : وللعلم . ( 136 ) في ( ق ) : وطلوع الاجتماع ، وفي ( ب ) : وطول الاحتمال ، وفي « شعراء افريقيون » وطول اجتماع ، والمثبت من المدارك والمجمل . ( 137 ) في المدارك والمجمل : علم العلم ، وفي ( ب ) : عالم العليم ( 138 ) في ( ق ) : صابت ( 139 ) في ( ب ) : سهام ( 140 ) في الأصول : الأولى ( 141 ) ما بين المعقفين اغفل في الأصول ، ولم يترك مكانه بياضا ، وقد اضافه الأستاذ اليعلاوي اعتمادا على ذوقه وفهمه . ( 142 ) مارع ومروع ، وكذا ما جاء في البيت السابق : كله من مادة « روع » . ( 143 ) في ( ب ) : مرعا ( 144 ) في ( ب ) : مروع . وفي « شعراء افريقيون » سروع . ( 145 ) في الأصول : باكرا ، وأصلحها الأستاذ اليعلاوي بلفظة انسب للمعنى ( 146 ) سقطت من ( ب )