نفسي ، فما ترى في ذلك ؟ » ، فقال لي « 20 » [ تقدّمهم ولا تعطّل المسجد فإن لك « 21 » فيه أجرا ثم قال لي : ويحك لعله يصلّي خلفك ] « 22 » من يدعو لك ، فيستجاب له ، فيجيرك اللّه بدعائه . 150 - ومنهم محمد بن منيب « * » . من فقهاء العراقيين . وكان رجلا فاضلا وكان كريما : أتاه ابن أبي الشوارب يستعينه في دينه فتحمّل بجميعه « 1 » . رضي اللّه تعالى عنه . 151 - ومنهم أبو حفص عبد الجبار بن خالد السرتي « * * » رضي اللّه تعالى عنه . قال أبو العرب « 11 » : كان صالحا ، متعبدا ، طويل الصلاة ، كثير الدعاء ، مجتهدا . وكان من عقلاء شيوخ إفريقية . سمع من سحنون وعليه اعتماده .

--> ( 20 ) جاء جواب أبي عياش في الأصل مختلطا ببعض كلام عبد الجبار بن خالد المترجم تحت رقم 151 . يراجع تعليقنا هناك رقم 30 . وهذا هو النصّ كما جاء في الأصل ، مميزين كلام عبد الجبار المقحم بوضعه بين قوسين : « فقال لي تقدم ويغفر اللّه لك ثم قال لي ( وقد بلغني انك بالغت فيما عملت من الأطعمة ودعوت إلى ذلك الأغنياء . فقال له : أجل لموضع المسرة ، لا منا بذلك . فقال له عبد الجبار : فلو استكملت هذه المسرة بأن تذكر الفقراء ) لا خلف ( كذا ) من يدعو لك فيستجاب له فيجيرك اللّه بدعائه » ونلاحظ أننا اعتمدنا في النصّ رواية ( م ) . ( 21 ) في ( م ) : له . والمثبت من المعالم . ( 22 ) زيادة من ( م ) والمعالم . ( * ) مصادره : طبقات الخشني ص 193 ، العيون والحدائق 4 : 122 [ حوادث 293 ] ، البيان المغرب 1 : 142 [ حوادث 293 ] . نلاحظ أن الخشني سمّاه : أحمد بن مثيب ، أما صاحب العيون والحدائق فقد اكتفى عن الاسم بالكنية « أبو جعفر بن منيب » . ( 1 ) النصّ بنحو هذا في طبقات الخشني . ( * * ) مصادره : طبقات الخشني ص 145 - 146 ، ترتيب المدارك 4 : 384 - 389 ، معالم الايمان 2 : 185 - 192 ، العيون والحدائق 4 : 83 - 84 ، تبصير المنتبه 2 : 730 . وقد خلط في نسبته بين « سرته » الأندلسية و « سرت » المغربية ، أعلام ليبيا ص 149 - 150 . ( 11 ) النصّ في المدارك 4 : 384 مسندا عن أبي العرب : بينما خلت نسخة الطبقات المطبوعة من ترجمته .