أبي نعيم الأصبهاني
28
معرفة الصحابة
1863 - حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا هناد ، ثنا عبد اللّه بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري قال : قال عروة : إن حذيفة بن اليمان كان أحد بني عبس ، وكان حليفا في الأنصار ، قتل أبوه مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو اليمان ، يوم أحد ، أخطأ المسلمون به يومئذ حسبوه من المشركين ، فطفق حذيفة يقول : أبي أبي ، فلم يفهموه حتى قتلوه . 1864 - حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة ، ثنا أبو العباس الثقفي ، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال : ثنا عبيد اللّه بن موسى ، ثنا سعد بن أوس ، عن بلال ابن يحيى قال : لما حضر حذيفة الموت ، وإنه عاش بعد قتل عثمان أربعين ليلة . 1865 - حدثنا عبد الرحمن بن العباس ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا سليمان ابن حرب ، ثنا السري بن يحيى ، عن الحسن قال : لما حضر حذيفة الموت قال : حبيب جاء على فاقة ، لا أفلح من ندم ، الحمد للّه الذي سبق بي الفتنة قادتها وعلوجها . 1866 - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا الهيثم بن خلف ، ثنا أبو كريب ، ثنا أبو خالد الأحمر ، ثنا أبو سعد ، سعيد بن المرزبان ، عن أبيه عن حذيفة ، أو عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن حذيفة قال : بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليلة الأحزاب سرية وحدي . 1867 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع ، ثنا يحيى بن بكير قال : توفي حذيفة بن اليمان سنة ست وثلاثين . 1868 - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ، ثنا محمد بن عبد اللّه بن نمير قال : مات حذيفة سنة ست وثلاثين . * ومما أسند حذيفة : 1869 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، حدثني شقيق ، قال : سمعت حذيفة قال : كنا جلوسا عند عمر فقال : أيكم يحفظ قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الفتنة . قلت : أنا كما قاله . قال : إنك لجريء عليها ، أو عليه . قلت : فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . قال : ليس هذا أريد ، ولكن الفتنة التي تموج كموج البحر . قلت : ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين ، إن بينك وبينها بابا مغلقا . قال : أيكسر أو يفتح ؟ قلت : بل يكسر . قال : إذا لا يغلق أبدا . قلت : أكان عمر يعلم من الباب ؟ قال : نعم كما تعلم أن دون غد ليلة ، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط « 1 » .
--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 502 ) ، ومسلم ( 144 ) .