أبي نعيم الأصبهاني

29

معرفة الصحابة

* رواه الثوري ، وشعبة ، وحفص ، وجرير ، والناس ، عن الأعمش . ورواه الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن خالد بن أبي عمران ، عن الأعمش نحوه . 1870 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي ، ثنا سعيد بن عجب ، ثنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، ثنا أبي ، ثنا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن خالد ابن أبي عمران ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة نحوه . * ورواه إسرائيل ، وأبو حمزة السكري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق عن عمر . ورواه عن أبي وائل ؛ عاصم بن بهدلة ، وجامع بن أبي راشد في جماعة ، ولم يذكروا حذيفة . ورواه عن حذيفة ، أبو هريرة ، وربعي بن حراش ، وزر بن حبيش ، وأبو عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود . 1871 - حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا جعفر بن محمد الصائغ ، ثنا علي بن عبد اللّه ، ثنا محمد بن بكر ، ثنا الصلت بن بهرام ، ثنا الحسن ، حدثني جندب بن عبد اللّه في هذا المسجد : أن حذيفة بن اليمان حدثه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن مما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن ، حتى إذا رئيت عليه بهجته ، وكان ردءا للإسلام اعزه إلى ما شاء اللّه ، انسلخ منه ونبذه وراء ظهره ، وخرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك » . قال : قلت : يا رسول اللّه أيهما أولى بالشرك ؟ المرمي أم الرامي ؟ قال : « لا بل الرامي » « 1 » . 1872 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن أبيه ، عن حذيفة قال : سمت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفي له ، فهو كالمدلي جاره إلى غير منفعة » « 2 » . 1873 - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الأشهلي ، عن حذيفة ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع » « 3 » .

--> ( 1 ) عزاه الهيثمي في المجمع ( 1 / 188 ) للبزار ، وحسّن إسناده . ( 2 ) أخرجه أحمد ( 5 / 404 ) رقم ( 23485 ) ، والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 450 - بغية الباحث ) ، من طريق يزيد بن هارون ، به . وسنده ضعيف ، فيه : الحجاج ، وهو ابن أرطأة ، مدلس وقد عنعنه . ( 3 ) أخرجه الترمذي ( 2209 ) ، وأحمد ( 5 / 389 ) رقم ( 23351 ) ، وأبو عمرو الوافي في السنن الواردة في الفتن رقم ( 407 ) ، وأبو عبد اللّه محمد بن عبد الواحد الأصبهاني في مجلس إملاء في رؤية اللّه رقم ( 284 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 15 / 234 ) .