* ومما أسند : 1813 - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين القاضي ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزّية ، عن عبد اللّه بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ » « 1 » . * رواه إسماعيل بن جعفر ، وعبد اللّه بن جعفر بن نجيح المدنيان . عن عمارة . 1814 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان الثوري ، حدثني مصعب بن محمد ، عن يعلى بن أبي يحيى ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « للسائل حق ، وإن جاء على فرس » « 2 » . 1815 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عثمان ، ثنا موسى بن سهل الجوني ، ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا قرعة بن سويد ، حدثنا عبيد اللّه بن عمر ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » « 3 » . * اختلف على الزهري فيه على أقاويل ، وصوابه مرسل . 1816 - حدثنا عبد اللّه بن محمد ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا يعقوب بن كاسب ، ثنا سفيان بن حمزة ، عن كثير بن زيد ، عن المطلب بن حنطب قال : لما

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي ( 3546 ) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 55 ) ، وأحمد ( 1 / 201 ) ، والبزار ( 4 / 185 ) ، وأبو يعلى ( 6776 ) ، وابن أبي عاصم في الآحاد ( 432 ) ، والدولابي في الذرية الطاهرة رقم ( 153 ) ، والقاضي إسماعيل في فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم برقم ( 31 ) ، وابن حبان ( 909 ) ، والحاكم ( 1 / 734 ) رقم ( 2015 ) ، والطبراني في الكبير ( 3 / 127 ) ، والبيهقي في الشعب ( 1564 ) ، وابن عدي في الكامل ( 3 / 35 ) ، والضياء في المختارة ( 423 - 424 ) ، من طريق سليمان بن بلال ، به . ( 2 ) رواه أبو داود ( 1665 ) ، وابن أبي شيبة ( 9823 ) ، وأحمد ( 1 / 201 ) رقم ( 1730 ) ، والبزار ( 1343 ) ، وأبو يعلى ( 6784 ) ، والدولابي في الذرية الطاهرة رقم ( 166 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 7 / 23 ) رقم ( 12982 ) ، وفي الشعب ( 3396 ) ، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق رقم ( 391 ) ، وابن عبد البر في التمهيد ( 5 / 296 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء ( 8 / 379 ) ، والطبراني في الكبير ( 3 / 130 ) ، وتمام في الفوائد ( 1767 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 32 / 403 ) . ( 3 ) أخرجه مالك ( 2 / 903 ) ، والترمذي ( 2318 ) ، ومعمر في جامعه رقم ( 20617 - رواية عبد الرزاق ) ، وأحمد ( 1 / 201 ) رقم ( 1732 ) ، والبغوي أبو القاسم في حديث ابن الجعد رقم ( 2925 ) ، وهناد في الزهد ( 1117 ) ، والدولابي في الذرية الطاهرة ( 152 ) .