ابن ميمون ثنا الهذيل بن حبيب عن مقاتل بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد اللّه بن عمر الخطاب رضى اللّه تعالى عنهما . قال : لما نزلت الآيات الموجبات التي أوجب اللّه تعالى النار لمن عمل بها يعنى قوله « لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ * » الآية « وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً » « الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً » ونحوها . كنا نشهد على من يعمل شيئا من هذا أن له النار حتى نزلت : « إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ * » . فلما نزلت كففنا عن الشهادة فلم نشهد أنهم في النار وخففنا عليهم لما أوجب اللّه عز وجل لهم ، فقال مقاتل قال علي بن أبي طالب رضى اللّه تعالى عنه : الفقيه من لم يويس الناس من رحمة اللّه تعالى ، ولم يرخص لهم في معاصي اللّه عز وجل . هذا حديث غريب من حديث مقاتل وزيد . ورواه النعمان بن عبد السّلام ، وحماد بن قراظ عن مقاتل نحوه . * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا حبيب كاتب مالك ثنا هشام بن سعد حدثني زيد بن أسلم عن أنس بن مالك . قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما اجتمع ثلاثة قط بدعوة إلا كان حقا على اللّه أن لا ترد أيديهم » . غريب من حديث زيد لا أعلم رواه إلا حبيب عن هشام عنه . * حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبو معشر عن يعقوب بن زيد بن طحلان عن زيد بن أسلم عن أنس بن مالك . قال : كنا عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فذكروا رجلا ونكايته في العدو ، واجتهاده في الغزو . فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما اعرف هذا ؟ » قالوا بلى ! يا رسول اللّه نعته كذا وكذا . قال : « ما أعرف هذا ؟ » . قال فما زالوا ينعتونه . قال « لا اعرف هذا » حتى طلع الرجل . فقالوا : هو هذا يا رسول اللّه ! فقال : « ما كنت أعرف هذا ؟ هذا أول قرن رأيته في أمتي فيه سعفة من الشيطان » . فجاء فسلم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال له رسول اللّه : « نشدتك باللّه هل حدثت نفسك حين طلعت علينا أنه ليس في المجلس خير منك » . قال : اللهم نعم ! قال ثم دخل المسجد يصلى : فقال