207 - نصر بن بجير « 1 » ، وابنه : 208 - عبد اللّه بن نصر « 2 » ، وحدث ابنا عبد اللّه : 209 - نصر « 3 » . 210 - وأحمد « 4 » . 211 - عبد اللّه بن بجير ، بصريّ ، يكنى أبا حمران « 5 » ، وهو أخو الأشعر « 6 » . يحدّث عن سيّار « 7 » بحديث : « يأتي قوم بسياط » « 8 » ، قاله لي عليّ بن عمر .

--> ( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 154 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 196 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 15 / 383 . ( 2 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 196 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 11 / 428 . ( 3 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 196 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 15 / 403 . ( 4 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 196 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 5 / 378 . ( 5 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 153 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 194 ، البخاري : التاريخ الكبير 5 / 52 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 5 / 15 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 689 ، المزي : تهذيب الكمال 14 / 322 . ( 6 ) هكذا في النسخ ، وتقدم ضبطه في باب ( أشقر وأشعر ) بالعين المهملة ، وهو صنيع المؤلف ، أما الآخرون فسموه الأشقر ، كما بيناه في تعليقنا هناك رقم ( 64 ) . ( 7 ) هو مولى بني أمية وترجمته في المزي : تهذيب الكمال 12 / 317 . ( 8 ) لم نقف عليه من هذا الوجه ، نعني من رواية سيار الشامي . على أنّ الحديث صحيح من حديث أبي هريرة وأوله : « صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر . . . الحديث » ، وهو عند مسلم 6 / 168 و 8 / 155 ، وغيره . وينظر المسند الجامع لشيخنا العلامة 17 / 425 ، حديث ( 13880 ) .